训蒙绝句 万物皆备于我
万物当须以理观，不离太极是其源。
故须万类皆我具，只为中心太极存。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感修身 · 禅理
创作背景
南宋朱熹蒙学教育创作
本诗是朱熹《训蒙绝句》组诗中的篇目，创作于南宋孝宗至宁宗年间朱熹福建讲学时期，是专为蒙童编写的理学入门普及读物，旨在用诗歌形式降低理学概念的理解门槛。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于宋代特有的理学训蒙诗类别，专为向蒙童普及儒家理学核心概念创作，语言浅白直白，以阐发义理为核心目标，在宋代蒙学教育体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感是向初学者传递程朱理学“理一分殊”“心性即理”的核心思想，引导蒙童建立向内探求、与万物同根的理学认知体系，兼具教育性与思想性。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“理”指程朱理学中的“天理”，是宇宙万物运行的根本法则。“太极”是程朱理学定义的宇宙最高本源，是所有天理的集合。“万类”指天地间的各类事物。“中心”指人的心性。
逐句白话释义
第一句的意思是观察世间万物要从天理的角度出发。第二句的意思是万物的本源都离不开最高的太极之理。第三句的意思是所以所有事物的理都在我自己的身上具备。第四句的意思是只是因为我的心中本来就存在完整的太极之理。
核心主旨与内容概括
本诗是朱熹写给初学儿童的启蒙诗歌，用四句简短的话讲解了程朱理学最基础的宇宙观和心性观，告诉孩子万物的道理都和自己的内心相通，可以通过向内探求获得对世界的认知。
跨学科 · 是什么
程朱理学核心思想哲学
本诗涉及的是中国古代哲学中程朱理学的核心观点，认为世界有一个统一的本源叫做太极，所有事物的运行都遵循太极蕴含的天理，人的心性也具备完整的太极之理，所以不需要向外求，只要发掘自己的内心就能明白所有道理。
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读写应用
诵读指导
诵读时采用2-2-3的断句节奏：万物/当须/以理观，不离/太极/是其源。故须/万类/皆我具，只为/中心/太极存。整体语气平缓庄重，符合启蒙说理诗的风格，不需要过多的情绪起伏。
句式仿写指导
可以仿写本诗“观点-溯源-延伸-总结”的四句说理结构，比如写关于读书的绝句：“读书当须用意观，不离义理是其源。故须万卷皆吾用，只为胸中义理存。”符合七言绝句的字数要求，逻辑清晰即可。
名句写作应用
“故须万类皆我具，只为中心太极存”可以用在关于自我修养、向内探索、哲学思考的作文中，比如写修身主题的文章时，可以用这句话引出“提升自己的内心就能认知世界”的观点，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《孟子·尽心上》原典同典故
本诗标题“万物皆备于我”出自《孟子·尽心上》，是孟子提出的重要儒家心性观点，朱熹在本诗中结合理学思想对这个观点做了新的阐释。
程朱理学集大成者同作者
本诗作者朱熹是南宋时期最著名的理学家，是程朱理学的集大成者，他的思想被后世官方定为正统思想，影响深远。
名句 CLASSIC LINES
故须万类皆我具，只为中心太极存
该句是本诗核心名句，直白点明程朱理学“心性具足太极之理”的核心观点，后世常被用作宋明理学心性论的代表性表述，广泛出现于各类朱子学研究、蒙学教育资料中。
标签 TAGS
作者 POET
朱熹 1130年-1200年
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