训蒙绝句 吾知勉夫

常怀四体昊天恩,自是渊冰恐惧深。

一息尚存忧未免,死而后已即斯心。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感修身 · 敬畏
创作背景
南宋蒙学教育创作
本诗为朱熹《训蒙绝句》组诗中的篇目,是朱熹开展童蒙教育活动时专门创作的教化类诗歌,旨在用浅显的诗歌形式向初学者传递儒家修身的基础准则,学界对其具体创作年份暂无统一的考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,是中国古代童蒙教育类诗歌的典型体裁。这类诗歌以浅显易懂的语言传递伦理教化、劝学修身类内容,是宋代蒙学教育的重要载体。训蒙诗在古代文体分类中属于蒙学读物的分支,兼具文学性与教化功能,历代均有大量作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕儒家修身伦理展开,传递出对上天恩德的感念、对修身准则的敬畏,以及终身践行道义、死而后已的坚定决心,情感质朴恳切,契合蒙学教育的正向引导定位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先要掌握几个核心字词的含义:昊天指的是广阔的苍天,古人认为人的身体发肤都受之于天地父母,所以要常怀感恩。渊冰是“如临深渊、如履薄冰”的缩写,形容非常谨慎敬畏的状态。一息尚存指的是还有一口气在,也就是活着的每一天。死而后已指的是到生命结束的时候才停止努力。这些字词都是古代文言中的常用表达,理解之后就能读懂全诗的大意。
逐句白话释义
第一句的意思是,人要常常感念自己的身体是上天赐予的,这份恩德不能忘记。第二句的意思是,明白这份恩德之后,自然就会时刻保持深切的敬畏之心,就像站在深渊旁边、踩在薄冰上面一样不敢有丝毫懈怠。第三句的意思是,只要自己还有一口气活着,修身向善的忧思就不能放下。第四句的意思是,直到自己生命终结的那一刻,才算完成了这份坚守的初心。全诗没有生僻的字词,意思直白易懂。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋理学家朱熹写给初学的孩童的教化诗,核心是告诉大家做人要懂得感恩,要对规则和道义保持敬畏之心,活着的每一天都要坚持做正确的事,直到生命结束才算完成自己的目标。整首诗没有华丽的修饰,完全是用朴素的语言讲最朴素的道理,非常适合用来做启蒙教育。大家读完很容易就能明白其中传递的正向价值观,也能用来指导自己的日常行为。
跨学科 · 是什么
儒家修身思想哲学
这首诗传递的是中国传统儒家的修身理念,儒家认为人一生都要不断提升自己的品德,要做有道德、有担当的人。这种理念影响了中国几千年,至今仍然有很重要的价值,告诉我们要做一个对自己负责、对社会有用的人。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候要注意断句,第一句断为“常怀/四体/昊天恩”,第二句断为“自是/渊冰/恐惧深”,第三句断为“一息/尚存/忧未免”,第四句断为“死而后已/即斯心”。读的时候语气要恳切庄重,速度可以稍慢一些,尤其是最后两句要读得坚定有力,把诗里传递的坚定决心体现出来。多读几遍就能很容易背诵下来。
句式仿写指导
我们可以仿写这首诗前两句的因果句式,先说明一个认知,再讲对应的行为要求,比如可以写“常念师友栽培恩,自是勤学不敢闲”,就是用同样的结构表达感念恩情、努力学习的意思。仿写的时候要注意前后句的逻辑要通顺,表达的意思要正向清晰,不需要追求太华丽的辞藻,符合这种劝勉类诗歌的风格就可以。
名句写作应用
核心名句“一息尚存忧未免,死而后已即斯心”可以用在很多写作场景里,比如写关于奉献、坚持、初心、责任主题的作文时就可以引用。比如我们写那些为国家事业奋斗一辈子的人物事迹,像袁隆平爷爷一辈子研究杂交水稻,就可以用这句诗来赞美他终身奉献的精神,能让作文的表达更有感染力,也能提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
朱熹《训蒙绝句》组诗同组作品
本诗属于朱熹创作的《训蒙绝句》组诗,该组诗共有数十首,都是为蒙学教育创作的教化类诗歌,涵盖了劝学、修身、处事等多个方面的内容,是宋代蒙学诗歌的代表作品。
《论语》死而后已典故同典故
本诗中的“死而后已”出自《论语》,是儒家思想中关于君子责任的经典表述,朱熹对《论语》有非常深入的研究,在自己的教化作品中经常引用儒家经典的内容。

名句 CLASSIC LINES

一息尚存忧未免,死而后已即斯心
这两句是本诗的核心名句,直白点明了儒家修身终身不怠的核心准则,后世常被用来赞美为理想事业奋斗终身的奉献精神,多次被后世蒙学教材、修身类文选收录,文化传播度极高。

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作者 POET

朱熹 1130年-1200年
南宋官员、理学家、文学家、教育家

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