句 其四
淤泥不染如来性，净社如陪多士禅。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言残句
情感禅悟
创作背景
宋代禅诗残句
此句为宋代流传的禅诗残句，是诗人创作来表达自身禅修感悟的作品。目前学界暂未考证出明确的创作时间与对应的具体历史事件，仅能确定其诞生于宋代三教融合的文化背景下。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这两句作品属于古典诗歌中的残句体裁，是独立零散的七言诗句。残句又称断句，多是诗人未完成全篇的作品，或是全篇散佚后仅存的片段。这类作品一般仅保留一到两句核心内容，往往是诗人灵感迸发的佳句，文学价值并不亚于完整诗作。宋代文人有记录零散佳句的习惯，留存了大量这类残句作品。
情感 · 解读
这两句诗的核心情感是对清净无染的佛性的推崇，以及渴望与同道共同修行的向禅之心。诗人首先肯定了众生本具的清净本性不受世俗污染的特质，再表达自身愿意加入修行团体、共探禅理的诉求，情感平和恳切，充满对禅修生活的向往。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“淤泥”指的是泥泞的淤积物，这里代指世俗的烦恼污垢。“不染”意思是不会被外界的污浊所沾染。“如来性”是佛教术语，指众生本来就具备的清净佛性。“净社”指的是东晋高僧慧远在庐山建立的白莲社，是古代佛教信众共同修行的团体。“多士”指的是众多有贤德的修行之士。“禅”指的是禅修，是佛教常见的修行方法之一。这些字词大多和佛教文化相关，理解时需要结合基础的佛教常识。明确这些字词的含义后，就能准确把握诗句的整体内涵。
逐句白话释义
第一句的意思是就像莲花从淤泥里生长出来却不会被淤泥沾染一样，众生本有的如来清净本性，也不会被世俗的烦恼污垢所污染。第二句的意思是如果能够加入净社这样的修行团体，就可以陪伴众多贤德的修行之士一起参禅悟道，探寻佛法的真谛。这两句的释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句的字面含义和核心表意。理解直译内容后，就能进一步体会诗句背后的情感与义理。
核心主旨与内容概括
这两句禅诗残句采用了比喻的手法，以出淤泥而不染的莲花来比喻众生本具的清净佛性。诗人首先点明了佛性不受世俗污染的本质特征，再表达了自身渴望加入修行团体、与同道共同参禅的心愿。整体内容围绕佛教心性理论和个人修行诉求展开，表意清晰，情感恳切。作为残句，这两句已经完整呈现了诗人想要表达的核心内容，具有独立的文学价值和思想价值。
跨学科 · 是什么
佛教心性论哲学
佛教心性论是大乘佛教的核心思想之一，这句话正是对如来藏思想的通俗表达。普通读者不需要具备专业的佛学知识，也能通过莲花的意象理解“本性清净”的核心含义。这种将抽象哲学义理和常见意象结合的表达，是禅诗最典型的特征之一。这句诗也体现了宋代儒释文化融合的特点，普通人也能从中获得坚守本心的启示。
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读写应用
诵读指导
这两句都是标准的七言诗句，诵读时每句在第四字后稍作停顿，断句为“淤泥不染/如来性，净社如陪/多士禅”。整体语气要平缓沉静，语速稍慢，贴合诗句清净平和的氛围。第一句诵读时语气平稳，突出对佛性本净的肯定感。第二句诵读时语气可以稍带恳切，体现对修行生活的向往。诵读时不需要刻意加重读音，保持自然舒缓的状态就可以。这样的诵读方式既能符合诗句的节奏要求，也能更好传递诗句的情感内涵。
句式仿写指导
可以仿写这两句“XX不染XX性，XX如陪XX”的七字对偶句式。仿写时前半句可以先点明事物的本质特征，后半句表达个人的相关诉求或者愿望。比如可以仿写为“清霜不损寒松性，竹径如陪隐士闲”，前半句写寒松不畏寒霜的特质，后半句写向往和隐士相伴的闲居生活。仿写时要注意前后两句的意境要协调，对仗尽量工整。这种仿写练习可以帮助大家更好掌握七言对偶句的创作方法，也能提升文字表达的凝练度。
名句应用指导
“淤泥不染如来性”这句可以用在形容人坚守本心、不被世俗坏风气影响的写作场景中。比如写清正廉洁的公职人员、坚守理想的文艺工作者、在复杂环境中保持初心的普通人时，都可以引用这句来凸显人物的高洁品质。比如写“他在复杂的工作环境中始终坚守原则，真正做到了‘淤泥不染如来性’，从未违背过自己的初心”。引用时不需要额外解释佛教背景，普通读者也能理解其中的含义。合理引用这句名句，可以让文章的表达更有文化底蕴，也更有说服力。
名句 CLASSIC LINES
淤泥不染如来性，净社如陪多士禅
这两句常被用来阐释佛性本净的义理。
标签 TAGS
作者 POET
朱熹 1130年-1200年
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