偈颂一百二十三首 其六

弥勒真弥勒,分身千百亿。

时时示时人,时人皆不识。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感劝诫 · 禅理
创作背景
宋代禅宗开示
本首偈颂最早收录于南宋淳祐年间编修的禅宗灯录《五灯会元》中,是禅宗丛林用于向普通信众开示弥勒信仰的普及类作品。学界主流观点认为其创作于五代至北宋时期,为教化信众辨识弥勒化身、不要执着佛相的专门开示内容,无具体可考的专属创作事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅宗偈颂是佛教禅宗用于传递禅理、开示信众的特殊韵文体裁。这类体裁不追求严格的文人诗格律,以语言直白通俗、义理直指本心为核心特点。它是禅宗宗门教育的重要载体,通常由禅师即兴创作,用于接引学人、点明法要。这类体裁在唐宋禅宗发展鼎盛时期被广泛使用,留存于各类禅宗灯录典籍中。
情感 · 解读
本首偈颂核心情感为禅宗对世俗大众的善意劝诫。既包含对弥勒菩萨慈悲渡世、无间断示现的赞叹,也暗含对世人执着外相、难识法身的悲悯,最终导向引导众生放下执念、向内体悟自性的教化目的,无世俗诗歌的悲喜情绪偏向,以平和的理性开示为核心。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个要了解的字词是“弥勒”,它是佛教中的未来佛,在汉传民间信仰中常以笑口常开的布袋和尚形象出现。第二个是“分身”,是佛教术语,指佛菩萨为了渡化众生,可以化现出无数个不同的身形出现在各地。第三个是“时人”,就是指当时的普通人,也可以泛指所有时代的世俗大众。第四个是“识”,这里不是指认识普通的人,而是指辨识出弥勒的法身、领悟到背后的禅理。这些字词都没有复杂的生僻义,都是为了让普通民众能轻松读懂内容。
逐句白话释义
第一句“弥勒真弥勒”的意思是,我们所说的弥勒佛就是真正的弥勒本尊。第二句“分身千百亿”的意思是,弥勒佛拥有不可思议的神通,可以化现出千百亿个不同的身形去往各个地方。第三句“时时示时人”的意思是,他时时刻刻都在向身边的普通人展现自己的存在,从来没有停止过渡化众生的行为。第四句“时人皆不识”的意思是,可惜的是当时的普通人都认不出他的真实身份,错过了被渡化的机缘。整段释义没有添加任何文学化修饰,完全贴合原文的字面含义。
核心主旨与内容概括
这首偈颂是禅宗写给普通信众的入门开示内容。它整体围绕弥勒化身渡世的民间传说展开,核心是想告诉大家,佛菩萨的渡化从来不是高高在上的,而是时时刻刻都在我们身边。普通人之所以看不到,是因为太执着于佛的固定形象,不知道要从身边的小事、身边的人身上去体悟善意和真理。它没有讲深奥的佛教理论,只用最简单的语言传递了不要执着外相、要用心体察生活的普适道理。哪怕是完全不了解佛教的人,也能读懂它背后的劝诫含义。
跨学科 · 是什么
弥勒民间信仰民俗学
这里对应的是全首偈颂的内容。文学表达是弥勒有千百亿化身,时时刻刻出现在人们身边大家却不认识。科学事实是弥勒信仰是汉传佛教民间信仰体系中受众最广的信仰类型之一,早在唐代就已经在民间广泛传播。这属于民俗学学科的知识点,主要反映了中国古代民众对未来美好生活的期许,以及对慈悲、宽容品格的推崇。
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读写应用
诵读指导
诵读这首偈颂的时候整体语气要平和舒缓,不要带过重的情绪起伏。每一句的断句方式都是两字一顿,比如“弥勒/真弥勒,分身/千百亿。时时/示时人,时人/皆不识”。每一句末尾的字可以稍微拉长读音,体现出偈颂的韵律感。诵读速度不需要太快,每分钟大概读20到25个字就可以。如果是集体诵读的话,可以每一句读完稍微停顿半秒,整体节奏会更整齐。
句式仿写指导
这首偈颂的句式非常简单,是四句五言的直白表述结构,没有复杂的修辞。仿写的时候可以先确定一个想要表达的核心道理,然后按照“点出主体→说明特性→描述行为→点明结果”的逻辑来写。比如想写关于珍惜身边人的主题,可以写“亲人真亲人,关怀千万次。时时伴身边,常人皆忽视”。仿写的时候不需要刻意追求押韵,只要语言直白易懂,道理清晰就符合这类体裁的特点。
名句应用场景
这句偈颂最常用在两类日常写作场景中。第一类是写关于“不要执着表面现象,要看到本质”主题的文章,比如写自己原本觉得普通的环卫工人很平凡,后来发现他默默做了很多好事,就可以引用这句话来说明我们常常忽略身边的善意。第二类是写关于“珍惜身边的机缘”主题的文章,比如写某次错过了向长辈请教的机会,后来才知道长辈是某领域的专家,也可以用这句话来表达遗憾。使用的时候直接引用原句,不需要额外解释背景,大部分读者都能理解它的含义。
关联知识图谱
布袋和尚人物关联
布袋和尚是五代时期的著名禅师,汉传佛教中普遍认为他是弥勒菩萨的化身。这首偈颂在民间流传时,普遍被认为是布袋和尚所作,二者的关联已经成为大众常识的一部分。

名句 CLASSIC LINES

弥勒真弥勒,分身千百亿。时时示时人,时人皆不识。
这四句是本首偈颂的全部内容。它被历代弥勒信仰相关的场所广泛题写,常见于汉传佛教寺院的弥勒殿楹联、造像题记中。

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作者 POET

释崇岳 1132年-1202年
南宋临济宗高僧,诗人,密庵杰禅师法嗣,南岳下十八世

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