偈颂一百二十三首 其一二

妙用纵横,十方坐断。

未谙此脉,举步犹难。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟 · 禅理
创作背景
宋代禅林常规开示
本首偈颂作者为宋代临济宗高僧释祖钦,是其日常接引参禅学人时的即兴开示作品,无特定触发的历史事件。作品收录于《全宋诗》释祖钦名下《偈颂一百二十三首》序列,是宋代禅林宗师开示徒众的常规文本,创作时间学界考证为南宋理宗年间释祖钦主持潭州龙兴寺时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是汉传佛教特有的韵文体裁,起源于印度佛教的偈陀文体,传入中国后逐渐汉化。体裁多采用整齐的四言、五言、七言句式,押韵灵活,核心功能是阐发佛理、开示学人、记录禅悟境界。这类作品不追求世俗文学的抒情性,以精准传递禅宗教义为核心目标,是中国佛教文学的重要组成部分,在宋代禅林发展到鼎盛阶段。
情感 · 解读
本首偈颂无世俗喜怒哀乐类情感表达,核心是临济宗禅师对参禅学人的慈悲点拨。作品整体风格刚健直接,传递出禅门接引学人的凌厉家风,目的是破除学人修行中的迷障,引导其明了本自具足的自性妙用,属于典型的禅理阐发类作品,历代解读共识为禅门入门开示文本。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“妙用”指人本来具足的自性的灵妙作用,是禅宗的常用术语。“纵横”在这里指自在无碍,没有任何阻碍。“十方”是佛教术语,指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位,代指整个宇宙所有空间。“坐断”是禅门常用口语,意思是超越、掌控、不受局限。“谙”是熟悉、领会的意思。“脉”这里指禅法的核心脉路、根本要义。“举步”指迈开脚步,这里代指修行路上的行动。整个注释没有专业术语的延伸,仅解释字词的基础含义方便大众理解。
逐句白话释义
第一句“妙用纵横”的意思是,人本来具有的自性的灵妙作用,可以自在发挥没有任何阻碍。第二句“十方坐断”的意思是,一旦明了这种自性妙用,整个宇宙的所有空间都能被超越,不受任何局限。第三句“未谙此脉”的意思是,如果没有领会到这个禅法的核心要义。第四句“举步犹难”的意思是,就算是想迈出一步修行,都会觉得十分困难。整个释义直白通顺,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨概括
这首偈颂是宋代禅门宗师写给参禅学人的入门开示内容。它首先点明了禅修的最高境界,就是明了自己本有的自性妙用,获得大自在。之后反过来提醒学人,如果没有找到这个核心的修行方向,不管怎么努力都会处处碰壁。整首作品没有复杂的修饰,直接传递了禅宗修行的核心逻辑,适合所有想要了解禅文化的普通读者理解。
跨学科 · 是什么
佛教哲学基本概念哲学
这个知识点对应整首偈颂的核心内容,属于哲学学科范畴。“自性”是佛教哲学的基础概念,意思是每个人本来就具有的清净本质。禅宗认为每个人的自性本来就是圆满的,不需要向外求取。只要能认识到自己的本来面目,就能获得自在解脱的境界。这个概念没有复杂的哲学术语,普通读者都能轻松理解。
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读写应用
诵读指导
诵读这首偈颂的时候,要采用四言句式的标准节奏,每两个字一顿,整体节奏平缓有力。前两句要读出开阔自信的语气,体现出禅者自在无碍的境界。后两句要读出郑重提醒的语气,传递出对学人的点拨意味。诵读的时候不需要刻意拉长声音,保持自然庄重的状态即可。每次诵读可以重复三遍,能更好地体会作品的内核。
句式仿写指导
这首偈颂采用的是“先点明正确状态,再反说错误后果”的四言句式结构。仿写的时候可以先描述想要传递的正面状态,比如“思路开阔,难题全解”。之后再写没有达到这个状态的后果,比如“未得此法,下笔犹难”。仿写的时候要保持句式整齐,前后内容形成明确的对应关系。不需要追求复杂的用词,直白传递核心意思即可。
名句应用指导
“妙用纵横,十方坐断”这句名句,可以用在描述找到核心方法后解决所有问题的场景中。比如写自己找到学习的正确方法后,可以写“那段时间我终于摸到了学习的窍门,真有种妙用纵横,十方坐断的畅快感觉,之前觉得很难的题都变得简单了”。也可以用在描述人获得成长后开阔的心境状态,适用的日常写作场景非常广泛。

名句 CLASSIC LINES

妙用纵横,十方坐断
这两句凝练传递了禅宗“自性具足”的核心主张,是禅门描述开悟境界的表述。

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作者 POET

释崇岳 1132年-1202年
南宋临济宗高僧,诗人,密庵杰禅师法嗣,南岳下十八世

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