偈颂一百二十三首其二五

释崇岳 · 宋

日可冷，月可热，众魔不能坏真说。

且道如何是真说，钵盂一日两度湿。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅理

创作背景

释祖钦径山开示偈

本偈为南宋临济宗杨岐派高僧释祖钦住持径山万寿禅寺时，接引参禅学人所作的开示偈，收录于其语录《雪岩祖钦禅师语录》中，创作时间约为南宋咸淳至景炎年间。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗用于开示学人的韵文体裁，多为四言、七言短句，不拘泥于常规诗歌格律，核心目的是传递禅理、接引学人，在宋元禅门语录中大量留存。

情感 · 解读

这首偈核心传递禅宗“真说不离日常”的核心思想，破除学人设佛求法的迷思，将真谛落脚在吃饭喝水等寻常日用当中，没有玄妙的空谈。

基础解读 READING

语文核心知识

偈颂重点字词注释

1. 本偈中的“可”字作假设连词用，意思是纵使、即便。2. “众魔”原指佛教传说中扰乱修行的天魔，此处代指禅修时所有扰乱心神的障碍。3. 也包括学人刻意求玄求妙、脱离日用的错误迷思。4. “真说”指代禅宗所追求的根本佛法真谛。5. “钵盂”是唐宋时期僧人出行、常住都随身携带的食器。6. 多用于化缘盛放斋饭，是僧人日常最常用的物品之一。7. “两度”就是两次的意思，指代僧人每天早、午两次用斋的惯例。8. “湿”是说盛饭盛汤时钵盂会沾到水汽，代指吃饭这件最寻常的日常事务。9. 所有字词都没有晦涩的引申义，完全是禅门日常用语。

逐句白话翻译

1. 第一句“日可冷，月可热”的意思是就算有一天太阳变得寒冷，月亮变得灼热。2. 这是用不可能发生的极端天象来做假设前提。3. 第二句“众魔不能坏真说”意思是所有的修行障碍也都不可能撼动真正的佛法真谛。4. 第三句“且道如何是真说”是禅师的设问，意思是那你倒说说什么才是真正的佛法真谛。5. 这是禅门开示常见的接引手法，先引发学人的思考。6. 第四句“钵盂一日两度湿”就是禅师给出的答案。7. 意思是真谛就是你每天端着钵盂吃两顿饭这件平常事而已。8. 没有任何玄妙的内容，也不需要向外求索。9. 整偈语言直白干脆，完全符合禅门开示的风格。

全诗内容概括

1. 这首偈是南宋高僧释祖钦写给参禅学人的开示作品。2. 开篇先用极端假设的说法强调了真谛的不可撼动性。3. 先破除学人觉得真谛很脆弱、容易被干扰的错误认知。4. 之后用设问的方式引导学人思考真谛到底是什么。5. 最后给出的答案完全出乎常人意料，没有讲任何玄妙的道理。6. 反而把真谛落脚在吃饭这种最普通的日常事务当中。7. 核心传递的是禅宗“平常心是道”“佛法不离日用”的核心思想。8. 目的是破除学人向外求佛、刻意求玄的错误修行倾向。9. 引导学人在日常琐事里体察本心，不需要额外做什么功夫。

跨学科 · 是什么

宋代禅林过午不食制度社会学

1. 这句诗里提到的一日两度用斋是南宋时期禅宗寺院的固定制度。2. 按照佛教戒律，僧人要遵守“过午不食”的规定，一天只吃早、午两顿饭。3. 这种制度在宋代汉传佛教寺院已经完全普及，所有僧人都要遵守。4. 钵盂是当时僧人必备的“三衣一钵”用具之一，不允许私自使用其他食器。5. 当时的僧人无论是在寺院常住还是外出化缘，都要随身携带自己的钵盂。6. 吃饭的时候直接用钵盂盛放斋饭，盛汤的时候自然会沾到水汽。7. 这是每个僧人每天都会经历的最寻常的事，没有任何特殊之处。8. 禅师用这件事来回答什么是真谛的问题，本身就贴合当时僧人的日常体验。9. 不需要额外解释，当时的学人一听就能明白背后的意思。

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读写应用

基础诵读方法

1. 读这首偈的时候整体语气要平缓干脆，不要拖长音。2. 开头“日可冷，月可热”两句要读得坚定有力，重音放在“可”和“冷”“热”上。3. 读出那种就算极端情况出现也不会改变的笃定感。4. 第三句“众魔不能坏真说”要读得更有力量，重音放在“不能坏”三个字上。5. 第四句“且道如何是真说”语气可以稍微上扬，带出设问的感觉。6. 最后一句“钵盂一日两度湿”要读得平缓自然，就像说家常话一样。7. 句与句之间的停顿不要太长，每两句之间停顿半秒就可以。8. 整体节奏要符合禅门开示的干脆利落的风格，不要有太多的抒情色彩。9. 最后一句读完可以稍作停顿，留出发人思考的空间。

假设类句式仿写

1. 这首偈开头“日可冷，月可热，众魔不能坏真说”用的是极端假设句式。2. 先列出两个不可能发生的极端情况作为前提，再引出核心结论。3. 可以用来表达某种信念、真理的不可撼动性，说服力非常强。4. 仿写的时候首先要想出两个符合常识的不可能发生的事作为前提。5. 比如“海可枯，石可烂”“山可平，河可断”都是同类的表达。6. 之后再引出你想要表达的核心观点，比如“我们的承诺不会变”之类的内容。7. 要注意前后的逻辑要对应，前提的极端性要能衬托出结论的坚定性。8. 这种句式适合用在抒情、议论文里表达坚定的立场，感染力很强。9. 写的时候语言要简短有力，不要有多余的修饰，符合原句的风格。

核心名句写作应用

1. “日可冷，月可热，众魔不能坏真说”这句适合用来形容真理、信念的不可撼动。2. 可以用在议论文里论证真理不会被外界干扰的观点。3. 比如写关于坚守信念的作文的时候，就可以用这句开头引出论点。4. 也可以用在演讲稿里表达自己对正确方向的笃定，增强说服力。5. 还可以用在赞美那些坚持真理、不被外界诱惑动摇的人的文章里。6. 用的时候不用解释背后的禅理，直接用字面意思就可以。7. 大家都能看懂这句表达的是就算极端情况发生，真理也不会变的意思。8. 这句的感染力比普通的“真理永远不会被推翻”之类的表达强很多。9. 用的时候要注意贴合语境，不要用在太日常的小事上，避免大词小用。

关联知识图谱

马祖道一开示“平常心是道”同思想

1. 本偈的核心思想“平常心是道”最早来源于唐代高僧马祖道一的开示。2. 马祖道一曾经明确说“平常心是道”，意思是没有造作、没有取舍的日常心就是道。3. 释祖钦的这首偈就是对这一思想的具体阐释和应用。4. 两者的核心内涵完全一致，都是倡导道不离日用，不需要向外求索。5. 这一思想后来成为临济宗的核心思想，被历代禅门高僧弘扬。6. 很多禅门偈颂都是对这一思想的阐释，本偈是其中最有名的之一。7. 了解这个关联，能更好地理解本偈的思想来源和内涵。8. 也能更清晰地看到禅宗思想的传承脉络。9. 这是学习本偈需要掌握的核心关联知识点。

名句 CLASSIC LINES

日可冷，月可热，众魔不能坏真说

核心名句为“日可冷，月可热，众魔不能坏真说”。

标签 TAGS

禅理哲学社会学

作者 POET

释崇岳 1132年-1202年

南宋临济宗高僧，诗人，密庵杰禅师法嗣，南岳下十八世

偈颂一百二十三首 其二五