偈颂一百二十三首 其三八

张弓架箭鱼游网,物外安身鸟入笼。

生杀尽时蚕作茧,如何透得这三重。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
本首偈颂为宋代临济宗高僧释祖钦住持寺院期间,为开示门下参禅学人所作。创作动因是点拨学人不要执着于俗世安稳、外境逃避甚至修行境界本身,层层破除执念才是修证正途。创作时间为释祖钦弘法成熟期,无明确具体年份记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗用于传法、开示的特殊韵文体裁,多采用口语化、譬喻式表达,内容富含禅理哲思。这类文体不受格律严格限制,句式灵活,便于僧人传递修证感悟。宋代禅宗发展鼎盛,偈颂创作极为普及,是禅门师资传授的重要载体。本首作品为典型的禅宗开示偈,符合宋代临济宗偈颂的普遍创作特征。
情感 · 解读
本首偈颂核心指向禅宗“破执”的核心主张,以三重层层递进的譬喻,点明参禅修行路上的三重认知障碍。核心情感是禅师对参禅学人的慈悲点拨,引导学人破除内外一切执着,最终明心见性、获得解脱。历代禅门主流解读均认可本首偈颂的开示属性,无情感解读争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“张弓架箭”比喻俗世中种种风险与束缚。“物外”指脱离世俗生活的修行境地。“生杀”指禅门中对学人念头、执念的锤炼与断除。“三重”指前文三个譬喻对应的三层修行障碍。大家可以从字面意思出发,结合上下文理解每个字词在句中的具体含义。这些字词都采用了禅宗偈颂常用的譬喻化表达,没有生僻的通假字或者古今异义字。理解这些字词的含义,就能读懂全诗的基本内容。
逐句白话释义
第一句的意思是,俗世里处处都是张弓架箭的陷阱,人活在里面就像鱼自己游进了渔网里,随时都被种种欲望、规则束缚着。第二句的意思是,就算你想要躲到俗世之外求个安稳,其实也像鸟飞进了笼子里,还是被困在自己追求安稳的执念里。第三句的意思是,就算你把外在的一切束缚都断除了,最终还是像蚕一样,自己吐丝做了个茧,困在自己修行的执念里。第四句的意思是,禅师问参禅的学人,要怎么样才能透过这三层束缚,获得真正的解脱呢。大家不需要加多余的文学修饰,就能直白理解每一句的含义。
核心主旨与内容概括
这首偈颂是禅师开示参禅学人的作品,用三个层层递进的比喻,讲清楚了修行路上的三层障碍。第一层是俗世生活里的种种欲望和规则的束缚,第二层是逃避俗世求安稳的执念,第三层是执着于修行境界本身的执念。禅师最后用一个设问,启发大家思考怎么才能破除这三层执念,获得真正的自在解脱。整首诗内容直白,没有晦涩的表达,普通读者都能读懂其中的基本道理。大家可以结合自己的生活体验,理解诗里讲的不要被各种执念束缚的道理。
跨学科 · 是什么
禅宗破执思想哲学
这首偈颂里讲的破除执念的道理,是中国禅宗哲学的核心思想之一。执念就是人心里对某个事物、某个念头的固执追求,不管是追求财富地位,还是追求安稳、追求修行境界,只要有执着就会带来烦恼。大家可以从这个道理出发,理解生活里不要过度执着于某个结果的道理。这个思想也影响了中国传统的人生哲学,很多人都会用破执的道理来调节自己的心态。这个思想没有复杂的专业术语,普通读者很容易理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈颂的时候,整体语速要平缓,语气要沉稳,符合禅门偈颂的诵读特点。前三句读的时候每句末尾稍微停顿一下,清晰读出每一个比喻的层次感。最后一句“如何透得这三重”要稍微加重语气,读出设问的启发感。大家诵读的时候不要太快,也不要太拖长音,保持自然的节奏就可以。多诵读几遍,就能体会到诗里的节奏感和想要表达的道理。
基础句式仿写指导
大家可以模仿这首诗的比喻加设问的结构来仿写。前三句用三个层层递进的比喻讲同一个道理,最后一句用一个设问句点明核心问题。比如大家可以写“埋头赶路脚沾泥,停步看风景入迷,放下行囊云绕身,如何不被万象困”,就是模仿这个结构的仿写。仿写的时候不需要讲究严格的押韵,只要三个比喻层层递进,最后一句设问就可以。大家多练习几次,就能掌握这个句式的写法。
核心名句日常应用
核心名句“如何透得这三重”可以用在表达遇到多层困难、需要突破多层障碍的场景里。比如你做项目遇到了好几个难题,就可以用这句话来提问,启发大家一起思考怎么突破这些困难。也可以用在自我反思的时候,问自己怎么才能突破当下遇到的多重困境。这句话适用的场景很多,只要是需要表达突破多层障碍的语境都可以使用。
关联知识图谱
临济宗同源创作宗派
本首偈颂的作者释祖钦是宋代临济宗的高僧,临济宗是宋代影响最大的禅宗宗派之一,偈颂开示是临济宗传法的重要方式。本首作品的创作风格完全符合临济宗偈颂直白、机锋鲜明的普遍特征。

名句 CLASSIC LINES

如何透得这三重
本句是全诗核心设问句,直接点明全偈开示的核心指向。该句以直白的设问启发学人自主思考,打破惯性认知,是禅门偈颂“机锋”表达的典型代表。

标签 TAGS

作者 POET

释崇岳 1132年-1202年
南宋临济宗高僧,诗人,密庵杰禅师法嗣,南岳下十八世

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