偈颂一百二十三首 其四六
仰面不见天，低头不见地。
吃饭了噇眠，圣谛第一义。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
宋代临济宗高僧开示偈
本诗为南宋末年临济宗高僧释祖钦住持径山万寿禅寺期间所作，是他日常接引参禅学人的公开开示。创作时间约在南宋咸淳年间（1265-1274），当时径山为江南禅林核心，往来参学者众多，释祖钦常以这类直白短偈破除学人的刻意求道执念，无需复杂的公案机锋即可传递核心禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为禅门偈颂，是佛教传入中国后衍生的特殊诗体。这类文体最初用于翻译佛经中的颂文，后成为禅门高僧开示、传道、接引学人的专属文体。偈颂不要求严格遵守近体格律，核心功能是传递禅理，语言风格直白质朴，常以反常合道的表达打破听者执念。宋代临济宗门下大量创作此类偈颂，是禅门文学的核心构成部分，在中国古体诗发展脉络中占有独特地位。
情感 · 解读
本诗核心情感无世俗悲喜色彩，是高僧对学人的平和接引。首先破除凡夫对形相、分别心的执着，再将最高真理锚定在日常衣食住行的细微处，传递出禅宗不向外求、直指本心的思想内核。整体情感基调平实冲淡，没有刻意的教化感，反而充满对世俗生活的接纳与认可，暗合禅宗“人人皆有佛性”的核心主张。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
首先解释重点字词：“噇”读音为chuáng，指毫无顾忌地大吃大喝，这里用来形容不加思虑的自然进食状态。“圣谛”是佛教术语，指佛门认可的正确真理，是修行者需要领悟的核心道理。“第一义”指最高、最根本的真理，没有比它更核心的法义。所有字词的用法都符合宋代禅门口语的表达习惯，没有晦涩的书面语。
逐句白话释义
逐句翻译成通顺的白话：第一句“仰面不见天”是说抬起头来看不到天空，第二句“低头不见地”是说低下头去看不到地面。第三句“吃饭了噇眠”是说吃完饭就毫无杂念地酣睡，第四句“圣谛第一义”是说这就是最根本的佛门真理。整个翻译没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句原本的直白风格，符合普通人的理解习惯。
核心主旨概括
本诗的核心主旨是开示禅门“道在日用”的道理。它首先打破人们对天地、形相的固有认知，破除大家刻意向外求道的执念。再告诉人们不需要去寻找虚无缥缈的真理，认真做好吃饭睡觉这些日常小事，就是领悟了最高的佛法。整首诗没有复杂的教义宣讲，只用最简单的表达传递最核心的禅理，适合所有普通人理解。
跨学科 · 是什么
禅宗“平常心是道”思想哲学
这个知识点属于哲学学科下的中国佛学分支。诗句里传递的“日常行为就是最高真理”的观点，是禅宗非常核心的思想。它告诉大家不需要把真理和自己的日常生活割裂开，认真过好每一天就是修行。这个思想没有任何专业门槛，所有人都可以理解，对中国人的生活态度产生了很深远的影响。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候要注意节奏和停顿：第一句“仰面/不见天”，在“仰面”后面稍作停顿，语气平缓。第二句“低头/不见地”，停顿位置和第一句一致，语气保持平稳，不要有起伏。第三句“吃饭了/噇眠”，在“了”后面停顿，语气要放得更松弛。第四句“圣谛/第一义”，在“圣谛”后面停顿，语气稍微加重一点，读出点明主旨的感觉就可以。
句式仿写指导
这首诗的句式非常适合仿写，核心逻辑是“先用两句打破固有认知，再用两句日常内容点出核心道理”。比如可以仿写为：“睁眼不见花，闭眼不见沙。闲来扫落叶，人生第一法。”仿写的时候不需要刻意追求押韵，只要逻辑通顺，表达清楚自己的观点就可以。这种句式非常适合用来写带有哲思的短句子，容易让读者产生耳目一新的感觉。
名句写作应用
核心名句“吃饭了噇眠，圣谛第一义”可以用在很多日常写作场景中。比如写关于“平常心”的随笔时，可以引用这句话来表达认真过好小日子就是最大的幸福的观点。写关于“摆脱焦虑”的文章时，可以引用这句话来说明不需要过度追求虚无的目标，做好眼前事就很好。写生活感悟类的朋友圈文案时，用这句话也能显得很有质感，不会显得刻意文艺。
关联知识图谱
赵州禅师“吃茶去”公案同源禅理公案
这个关联知识点是唐代赵州禅师的著名公案，有僧人来参访，赵州禅师问他有没有来过，对方说没来过，赵州说“吃茶去”；又问另一个僧人，对方说来过，赵州还是说“吃茶去”。两个公案的核心思想完全一致，都是告诉人们真理就在日常小事里，不需要刻意向外寻求，都是禅门平实接引风格的典型代表。
名句 CLASSIC LINES
吃饭了噇眠，圣谛第一义
本诗核心名句为“吃饭了噇眠，圣谛第一义”，直接将最高佛法与日常吃喝睡的行为绑定。
标签 TAGS
作者 POET
释崇岳 1132年-1202年
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