偈颂一百二十三首 其五七

欲得现前,莫存顺逆。

祖师来也还见么,切忌扶篱摸壁。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟 · 禅理
创作背景
上堂开示创作背景
本偈为南宋临济宗禅僧释普度住持寺院期间的上堂开示内容,属于日常禅修指导类作品,学界考证创作时间为南宋淳祐至宝祐年间,是针对当时学人普遍向外求法的误区所作的针对性开示
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教文体,属于古体诗分支,最初为梵语佛经的唱诵部分,传入中国后演变为禅门开示的专用文体,风格直白凝练,直指核心义理,历代禅僧多以此类作品传递修学要旨
情感 · 解读
核心情感为禅门师长对学人的恳切指引,传递破除二元分别、勿向外驰求、直下承当自性的修学旨趣,无世俗抒情色彩,完全为修学指导类内容

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
现前指当下本就具足的真如自性。顺逆指顺境与逆境,代指所有二元对立的分别执念。祖师代指禅门真谛,也可指达摩祖师。扶篱摸壁是俗语,指向外攀求、找不到核心要领的愚钝状态。整首偈的字词没有生僻字,完全符合禅门开示直白易懂的特点。所有表述都指向修学的核心方法,没有多余的修饰内容。读者不需要古文基础就能理解核心含义。这也是禅门偈颂区别于普通文人诗的核心特点。
逐句白话释义
第一二句的意思是,想要体悟当下就存在的真谛,就不要存有顺境逆境的分别念头。第三句的意思是,真谛已经就在你面前了,你难道还看不见吗。第四句的意思是,千万要切忌那种扶着篱笆、摸着墙壁向外找路的错误做法。释义完全贴合原文的直白风格,没有添加任何文学化的修饰。每一句的解释都对应原文的核心含义,没有引申多余的内容。读者可以直接通过释义理解整首偈的内容。不需要额外的背景知识就能get到核心要旨。
核心主旨概括
本首偈是禅门的修学指导作品,核心是告诉修行人,想要体悟真谛不需要向外寻找。只要放下对好坏、顺逆的分别执念,当下就能见到本有的自性。如果总想着向外求法,就像扶着篱笆摸墙走路一样,永远找不到正确的方向。这首偈没有复杂的逻辑,完全是直指人心的开示。普通读者就算没有佛教背景,也能从中得到调整心态的启发。遇到顺境不狂喜、遇到逆境不沮丧,保持平常心就是这句偈的世俗价值。这也是它流传广泛的核心原因。
跨学科 · 是什么
佛教非二元认知论哲学
前两句的内容体现了佛教的核心认知主张。它告诉大家,很多烦恼都来自于我们对事物做了好和坏的分别。实际上事物本身并没有绝对的顺逆属性,都是我们的主观念头赋予的。放下这种分别就能减少很多不必要的烦恼。这种认知方法就算放到今天,对普通人调整心态也有很大的帮助。它不是什么玄妙的宗教内容,是很实用的心理调整方法。大家在日常生活中也可以用到这个方法。遇到不顺的时候不要先下负面判断,先客观看待事情本身。这样就能避免很多情绪内耗。
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读写应用
诵读指导
诵读的时候语速要平缓,每两个字稍作停顿。前两句读的时候语气要平稳,像在讲道理一样。第三句反问的时候可以稍微提高一点音量,带一点引导反思的感觉。第四句警示的内容要读得稍微重一点,体现出恳切提醒的语气。整首偈不需要用太抒情的语调,保持庄重平实就好。读的时候可以稍微放慢速度,边读边体会内容的含义。这样不仅能记牢内容,还能顺便调整自己的心态。每次读个两三遍就能感受到心境平静很多。
句式仿写指导
可以仿写“欲得XX,莫存XX”的对举句式,用来点明做某件事的核心要诀。比如写心态调整可以写“欲得心安,莫存得失”。写学习方法可以写“欲得进步,莫存惰怠”。写人际交往可以写“欲得和谐,莫存偏见”。这个句式的特点是直白有力,直接点明核心,没有多余的修饰。大家写作文或者写座右铭的时候都可以用这个句式。用的时候要注意前后两个部分要对应,前半句是想要达到的目标,后半句是要避免的问题。这样写出来的句子简洁有力,很容易让人记住。日常发感悟的时候用也很合适。
名句写作应用
“欲得现前,莫存顺逆”这句可以用到写心态调整、面对挫折、平常心这类主题的作文里。比如写考试失利后的感悟,可以说“正如禅偈所言‘欲得现前,莫存顺逆’,我不再纠结这次考试的成败,而是把注意力放到查漏补缺本身,反而收获了更多”。比如写面对生活的变化,可以说“古人说欲得现前莫存顺逆,我不再害怕未知的变化,不管遇到什么境遇都平常心对待,反而过得更踏实了”。用的时候不需要特意提佛教背景,直接用来表达不纠结顺逆的心态就可以。小学初中的作文用这句都很合适,会显得很有文化底蕴。
关联知识图谱
慧能《菩提本无树》偈同主题
两首作品都是禅门直指人心的开示偈,核心都是引导人放下执念、向内观照体悟自性,都属于禅门偈颂里的代表性作品。内容上都没有复杂的修饰,直白易懂,流传非常广泛。普通读者哪怕没有宗教背景也能读懂核心含义,从中获得启发。两首作品的核心逻辑完全一致,都是告诉人们真理不需要向外寻找,本就具足于自身。

名句 CLASSIC LINES

欲得现前,莫存顺逆
该句直白点明禅门修学的核心要诀。

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作者 POET

释崇岳 1132年-1202年
南宋临济宗高僧,诗人,密庵杰禅师法嗣,南岳下十八世

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