偈颂一百二十三首 其六一

五祖老人好语,只为探头太过。

香山有个方便,也要诸人共知。

透得金刚圈,细嚼铁馂馅。

一饱忘百饥,始信不相赚。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感勉励
创作背景
南宋临济宗开示
本偈为南宋临济宗高僧释崇岳住持道场期间接引参禅学人的即兴开示之作,收录于其个人传世的《偈颂一百二十三首》组诗中,创作时间约为南宋淳熙至庆元年间,学界无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于中国古代禅门偈颂体裁,是佛教禅宗高僧用以开示学人、传递禅理的特殊诗歌形式,起源于汉译佛经的偈陀文体,唐代之后逐步本土化,成为禅林常用的弘法载体,在宋诗体系中占据独立的体裁地位。
情感 · 解读
本偈核心情感为禅宗高僧对参禅学人的平等接引与恳切劝勉,无世俗悲喜情绪,以直白平实的语气传递禅修路径,隐含证得禅悦后的释然笃定,是禅门无分别心的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
五祖老人指禅宗五祖弘忍大师,是唐代禅宗核心祖师。探头太过是禅门俗语,指参禅时妄自揣度、刻意求悟反而偏离本心。金刚圈、铁馂馅是禅门常用的比喻意象,前者指难以突破的知见障碍,后者指平实厚重的根本禅理。不相赚就是不欺瞒、不说谎的意思。这些字词都是禅门日常交流的常用语,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句说五祖弘忍大师留下的开示都是非常好的修行指引。第二句说很多人参学的时候太过刻意揣度,反而偏离了修行的本质。第三句说我这里有个简单方便的修行方法。第四句说这个方法也想要各位都知晓明白。第五句说只要能突破像金刚圈一样坚固的知见障碍。第六句说要像细细咀嚼硬面菜馅包子一样慢慢体悟平实的禅理。第七句说一旦真正感受到法喜带来的饱足感。第八句说就会忘掉所有烦恼带来的匮乏感,到时候就知道佛祖从来不会欺瞒大家。
核心主旨概括
本偈是南宋禅僧的开示作品,主要是劝导参禅的学人不要刻意求悟、妄生分别,要放下多余的知见障碍,踏踏实实体悟日常的平实禅理,只要真正做到这一点,就能获得远离烦恼的禅悦,也能明白历代祖师的开示从来都是真实不虚的。整首诗没有华丽的修辞,完全是禅门平实风格的体现。
读写应用
诵读指导
诵读本偈的时候要采用平实沉稳的语气,不要刻意拉高声调,每两句为一个停顿单元,前四句语速稍快,体现开示的亲切感,后四句语速放缓,每句结尾稍作停顿,体现笃定的感觉,整体节奏要舒缓自然,符合禅门偈颂的诵读特点,不需要加入过多的情绪起伏。
句式仿写指导
本偈采用的是先铺垫后点题的六言+四言组合句式,仿写的时候可以先写两个背景句,再写两个过渡句,最后用四句核心句点出主旨,比如可以仿写为:“前人经验甚好,只为求快太过。我有个中诀窍,也要各位知晓。沉下心深耕,慢慢磨技能。一旦得要领,始知功夫深。”仿写的时候要注意前后逻辑连贯,核心句要直白有力。
名句应用指导
核心名句“透得金刚圈,细嚼铁馂馅”可以用在描写突破学习、工作中的核心障碍的场景里,比如写克服科研瓶颈的时候可以用:“经过三个月的反复试错,终于透得金刚圈,细嚼铁馂馅,掌握了这套算法的核心逻辑。”也可以用在描写踏实学习获得成长的场景,适用性非常广泛。

名句 CLASSIC LINES

透得金刚圈,细嚼铁馂馅。一饱忘百饥,始信不相赚。
这四句是本偈的核心名句,是禅门著名的开示语,被后世临济宗引为参禅的典型路标,历代禅林语录多有引用。

标签 TAGS

作者 POET

释崇岳 1132年-1202年
南宋临济宗高僧,诗人,密庵杰禅师法嗣,南岳下十八世

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语33 知识点
二期上线 · 敬请期待