送元上人归稽亭

上人是中国古代对德行高尚的僧人的尊称，最早出现于魏晋时期的佛教典籍。唐代社会普遍使用这一称谓称呼出家僧人，本诗中的元上人是作者的僧友。这一称谓体现了作者对元上人的尊重，没有任何贬义色彩，古代这一称谓多出现于文人与僧人的交往诗作中，唐代诗人的赠僧诗中频繁使用这一称谓。

稽亭指稽亭山，地处今天的安徽省宣城市境内，是皖南地区知名的佛教名山之一。唐代时期山上建有多座佛教寺院，是当时僧人群体聚居修行的场所，本诗中元上人返回的寺院就坐落于稽亭山中。稽亭山周边山水秀丽，历来是文人游览吟咏的对象。

第一句写通往稽亭山的山路层层叠叠蜿蜒曲折，第二句写身为山僧的元上人独自踏上归程。第三句写远处的山峰被斜阳的影子笼罩着，第四句写元上人本寺里传来熟悉的旧钟声。第五句写元上人回到寺院后徒弟们会询问他在外的新鲜事，第六句写眼前的烟云景象烘托出两人悲伤的离别情绪。第七八句写元上人回到寺里应该会向徒弟们夸耀自己行脚乞食的经历，说自己已经走遍了宣城这座凤凰城。

这首诗是一首赠别诗作，核心内容是作者送别僧友元上人返回稽亭山寺院的场景。全诗围绕送别场景展开描写，先写归程的路景，再写送别时的所见所感，最后畅想元上人回到寺院后的情景。既抒发了作者对友人离去的怅惘不舍之情，也表达了对元上人超然自在的行脚生活的赞赏之情。整体情感真挚自然，没有刻意的雕琢修饰。