偈颂一百二十三首 其七五

诸方如法开炉,虎丘家风淡泊。

拈出个铁馂馅,个里宁容啖啄。

休啖啄,丹霞烧木佛,院主眉须落。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
虎丘开炉示众
本偈为宋末临济宗禅僧释祖钦住持苏州虎丘禅寺时所作,创作于禅林冬季常规开炉仪式现场,是针对诸方丛林都按惯例举办隆重开炉斋会的现象,专门对门下弟子作出的家风开示,目的是校正学人对形式仪轨的过度执着。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗用于开示学人的特殊韵文体裁,起源于古印度佛教偈陀文体,传入中国后与本土古体诗融合形成独立形制。这类作品不刻意讲究严格平仄格律,多以口语化、机锋化的表达传递禅理,是禅门传法、上堂开示的常用文体,在唐宋禅林极为盛行。
情感 · 解读
本首偈颂核心情感是禅门宗师对学人的冷峻开示,无世俗悲喜情绪,始终围绕禅宗“不立文字、明心见性”的核心主张展开,传递出破除对佛像、仪轨等外相执着的禅理,暗含对学人粘滞于形式的棒喝,整体风格刚硬直接,符合临济宗禅风特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“开炉”是禅林冬季的传统仪式,每年入冬时寺院会生起新炉,举办斋会招待僧俗。“虎丘”指苏州虎丘禅寺,是作者当时住持的寺院。“馂馅”是一种包有馅料的面食,这里是禅门比喻的说法。“丹霞”指唐代禅师丹霞天然,是禅宗著名的公案人物。“眉须落”指眉毛和胡须脱落,是公案里的特殊情节。整个注释没有生僻字,都是结合禅门语境的常用词汇。
逐句白话释义
第一句说各地的禅寺都按照规矩举办隆重的开炉仪式。第二句说我们虎丘禅寺的家风一向淡泊朴素,不搞这些排场。第三句说今天我拿出一个铁做的馂馅出来。第四句说这个铁馂馅根本没法下嘴咬动。第五句劝大家不要白费力气去咬。最后两句用古代的公案说明,执着于外相的人反而会自己遭殃。整个释义直白易懂,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首偈颂是禅门宗师写给门下弟子的开示作品,针对当时各地禅寺过度看重开炉仪式排场的现象,提出虎丘禅院不追求形式的淡泊家风,最后引用著名的丹霞烧佛公案,告诉弟子不要执着于佛像、仪轨这些外在的形式,要关注内心的修行,不要被表面的规则束缚住自己的思想。
跨学科 · 是什么
禅林开炉制度社会学
开炉是唐宋时期禅林的固定冬季制度,属于寺院每年重要的活动之一。每年冬天天气转冷的时候,寺院会正式生起取暖的炉火,同时举办斋会,邀请四方僧俗参加,相当于寺院的冬季启动仪式。这个制度一直流传到后世的汉传佛教寺院中,是禅林特有的宗教活动制度。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首偈颂的时候,整体语气要刚劲有力,符合禅门棒喝的特点。前两句节奏平缓,“诸方如法开炉”稍作停顿,“虎丘家风淡泊”语气要沉稳,突出淡泊的特质。中间三句语速加快,“拈出个铁馂馅”重读“铁”字,“个里宁容啖啄”“休啖啄”语气要干脆,带有劝阻的意味。最后两句语速放慢,重读“烧”和“落”两个字,突出公案的冲击力。
句式仿写指导
这首偈颂的句式是先对比两种不同的做法,再引出核心观点,最后用典故佐证,仿写的时候可以套用这个结构。比如写反对形式主义的短文,可以先写别人都在搞花架子,再写自己坚持务实的做法,最后引用相关的典故说明道理。仿写的时候不需要刻意追求押韵,只要逻辑清晰就可以,适合写议论文的时候使用。
名句应用场景
“丹霞烧木佛,院主眉须落”这句适合在讨论不要执着于形式、要灵活变通的场景下使用。比如写反对形式主义的作文的时候,可以引用这句话说明执着于表面规则反而会害了自己。或者在讨论要敢于突破旧有观念的时候,也可以用这句话来作为论据,增强文章的说服力,日常写作和口语交流都可以使用。
关联知识图谱
丹霞天然禅师破执公案同典故
本偈末尾两句直接引用丹霞烧佛的公案内容,是全偈核心观点的支撑来源,这个公案是禅宗破执思想最经典的代表案例,和本偈的主题完全契合。
临济宗冷峻棒喝禅风同流派
作者释祖钦是临济宗杨岐派传人,本偈刚硬直接的棒喝风格完全符合临济宗的传法特点,临济宗是唐宋时期影响最大的禅宗流派之一,以直接犀利的开示风格著称。

名句 CLASSIC LINES

丹霞烧木佛,院主眉须落
这句是禅林流传极广的经典机锋语,出自唐代丹霞天然禅师的公案。

标签 TAGS

作者 POET

释崇岳 1132年-1202年
南宋临济宗高僧,诗人,密庵杰禅师法嗣,南岳下十八世

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待