偈颂一百二十三首 其七七

年去实不去,年来实不来。

山僧都不会,露柱笑咍咍。

基础信息 BASIC

情感禅理
创作背景
丛林开示背景
本偈为宋代临济宗杨岐派禅师释祖钦住持道场时所作,是年末为开示僧众破除时间执念的即兴表述,收录于《雪岩祖钦禅师语录》卷三,创作时间约为南宋理宗景定年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品体裁为禅门偈颂,属于佛教文学特有文体,多用于禅师开示学人、阐述禅理。偈颂句式灵活,不拘泥于严格的近体格律,以表意通透为核心追求。偈颂是宋代禅宗丛林传播教义的重要载体,在禅宗文学史上占据重要地位。
情感 · 解读
作品核心表达禅宗对时间本质的超越性认知,破除凡俗对时间“来去”二元对立的执念。全诗呈现出禅门平实自然、直契本心的宗风,传递出无住生心的修行内核,是典型的开示类偈语。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一处重点词是“偈颂”,它是佛教特有文体,多用于阐述禅理,大多句式简短。第二处重点词是“山僧”,是禅僧对自己的谦称,体现出禅门平实的风格。第三处重点词是“露柱”,指寺庙殿堂前的露天木柱,是禅林中常见的意象。第四处重点词是“咍咍”,形容欢快大笑的样子,语气轻松活泼。你可以结合上下文理解这些字词的含义,不需要额外引申复杂的专业术语。这些字词都是理解本偈的基础,掌握后就能通顺读懂全诗内容。本偈的字词都很直白,没有生僻晦涩的表达。
逐句白话释义
第一句的意思是看起来旧的一年过去了,实际上它并没有真正离开。第二句的意思是看起来新的一年要来了,实际上它并没有真正到来。第三句的意思是我这个山野僧人什么都不懂,也不会去纠结这些问题。第四句的意思是只有门口的露柱在那里开开心心地笑着。释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句原本的含义。你可以直接通过这些释义理解诗句的表层意思。不需要额外猜测诗句背后的复杂含义。整个释义通俗直白,适合所有人群理解。
核心主旨与内容概括
本首禅偈围绕时间的本质展开创作,整体内容非常简短直白。诗人通过看似矛盾的表述,打破大家对时间来去的固有认知。告诉人们不要执着于时间流逝或者到来的概念,要保持平和的心态。全诗没有复杂的修辞,完全是禅门直截了当的开示风格。你不需要刻意去解读深层含义,明白不要执着于概念的核心就可以。本偈传递的道理对普通人消解焦虑也有一定的借鉴意义。它是典型的禅宗开示类作品,核心目的是启发人放下执念。
跨学科 · 是什么
禅宗反二元对立思想哲学
本偈涉及的哲学思想属于禅宗哲学范畴,核心是反对非此即彼的二元对立认知。你不需要了解复杂的哲学概念,只需要知道它告诉我们看问题不要走极端就可以。这种思想和我们常说的换个角度看问题有相似的地方。它是中国传统哲学里很有特色的一部分内容,对中国传统文化影响很大。你可以在很多中国传统作品里看到类似的思想表达。这种思想能够帮助人们调整心态,减少不必要的烦恼。它没有复杂的逻辑推演,都是非常平实的道理表述。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本偈的时候整体语气要平实自然,不要刻意拖长音调。第一二句语速稍慢,重读两个“实”字,突出否定的语气。第三句语速可以稍微加快一点,带出轻松自谦的感觉。第四句语速放缓,带着一点轻松的笑意,读出欢快的感觉。每句中间可以稍微停顿一下,不需要太急促。整体节奏平缓,符合禅偈平和的风格。你可以多诵读几遍,感受其中的节奏特点。诵读的时候不需要带太强的情绪,保持平和就可以。
句式仿写指导
本偈的前两句是“AB实不B,AC实不C”的对比句式,结构非常规整,仿写的时候可以沿用这个结构。你可以先找一个你想要表达的核心概念,比如得失、来去这些常见的二元概念。然后按照这个句式把概念填进去,比如“得到实不得,失去实不失”。仿写的时候不需要追求辞藻华丽,直白表达你的想法就可以。这种句式适合用来表达打破固有认知的观点。你可以多尝试几个不同的概念,熟练掌握这个句式的用法。仿写出来的句子要符合逻辑,能够表达你想要传递的意思。
名句写作应用
名句“年去实不去,年来实不来”适合用在写关于时间、心态相关的文章里。比如你写年终总结的时候,可以用这句话开头,引出不要执着于过去得失、未来焦虑的观点。也可以用在抒发人生感悟的散文里,表达平和面对时间流逝的心态。你使用的时候不需要额外解释太多,读者很容易就能理解句子的含义。这句话自带一种通透豁达的感觉,能够提升文章的意境。你可以在写感悟类作文的时候灵活运用这句话,让文章更有深度。不要在非常正式的官方类公文里不适合使用这句话。
关联知识图谱
《金刚经》“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得同思想
两者都围绕时间的本质展开,核心都是反对对时间的执念。都是佛教核心思想的文学化表达。你可以结合这句话可以帮助你更好理解本偈的核心含义。两者的受众群体也有很多重合的地方,都是修行者或者对佛教文化感兴趣的人群。两者都对后世的影响都很大,被广泛引用传播。

名句 CLASSIC LINES

年去实不去,年来实不来
该句是本偈核心名句,以直白的表述直击世俗时间认知的误区,是禅宗中观思想的典型文学表达。

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作者 POET

释崇岳 1132年-1202年
南宋临济宗高僧,诗人,密庵杰禅师法嗣,南岳下十八世

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