偈颂一百二十三首 其八二

灵源洞彻,真照无边。

万机旋复,十方目前。

圣中圣,天中天,最尊贵,复何言。

文明齐北极,睿算等南山。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
南宋祝圣上堂偈
本偈为南宋临济宗僧人释祖先所作,是禅林祝圣仪轨中的上堂开示偈,创作于释祖先住持寺院期间,专为祝祷当朝君主、向僧众开示禅理而作,属于典型的禅门祝颂类偈颂。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教特有的韵文体裁,源自古印度佛教经典的唱诵部分,随佛教传入中国后逐步本土化。唐宋时期禅门僧人常以偈颂开示禅理、酬答应对,文体不拘泥于严格格律,多以直白晓畅的语言传达佛学要义,在佛教文学体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本首偈颂核心包含两层情感,一是开示学人明心见性的禅门要义,传达心性通透、智慧遍照的禅悟境界,二是为当朝君主奉上祝祷,表达对国运昌明、君主长寿的美好祈愿,整体风格庄重澄澈,兼具禅门意趣与祝颂属性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
灵源指人原本具有的清净心性本源,洞彻是通透无碍的意思。真照指般若智慧的观照作用,无边指没有边界限制。万机指世间的万事万物、各种机缘,十方是佛教中指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位的统称。圣中圣、天中天是对佛的尊称,也可用来指地位最尊贵的人。睿算指对君主年寿的美称,南山指终南山,常用来比喻长寿。
逐句白话释义
人原本的清净心性通透无碍,真正的智慧观照没有边界。世间万事万物循环往复,所有方位的事物都呈现在眼前。佛是圣中之圣、天中之天,是最为尊贵的存在,不需要再多的言语描述。国家的文明昌盛如同北极星一样恒久闪耀,君主的寿命如同终南山一样绵长无尽。
核心主旨概括
这首偈颂首先开示禅门明心见性的基本要义,引导学人认识自己本有的清净心性和智慧,随后以对佛的尊崇作过渡,最后落脚到对当朝君主和国家的祝祷,是典型的禅门祝圣类作品,兼具禅理价值和民俗祝颂价值。
跨学科 · 是什么
佛教心性论哲学
这一知识点属于佛教哲学范畴,是禅宗的核心思想之一,普通人可以理解为每个人都有原本纯净的内心,只要摒除杂念就能看清事物的本质。这种思想对中国传统的文学、艺术都产生了很深的影响,是中国传统文化的重要组成部分。
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读写应用
诵读指导
诵读这首偈颂时整体节奏要庄重舒缓,前四句每句两字一顿,“灵源/洞彻,真照/无边。万机/旋复,十方/目前。”中间四句节奏稍快,语气要肯定有力,“圣中圣,天中天,最尊贵,复何言。”最后两句节奏放缓,语气要庄重虔诚,“文明/齐北极,睿算/等南山。”断句清晰,不需要过多的情绪起伏,保持沉稳的语气即可。
句式仿写指导
可以学习本偈最后两句的对仗句式,用“XX齐XX,XX等XX”的结构来写祝颂类的内容,比如祝福长辈可以写“慈颜齐春日,福寿等松年。”祝福朋友可以写“才名齐北斗,顺意等东流。”仿写时要注意前后两句的意象要对应,表达的含义要统一,风格要庄重典雅。
名句应用指导
“睿算等南山”可以化用在祝寿的场景中,比如给长辈祝寿的贺卡、祝酒词里都可以使用,用来表达祝福对方长寿的美好意愿。“灵源洞彻,真照无边”可以用在描述内心通透、思想清明的场景中,比如写读书感悟、人生感悟的文章里都可以引用,用来表达自己获得启发后的通透状态。
关联知识图谱
《全宋诗》释祖先作品集文献作品集
本偈出自释祖先的《偈颂一百二十三首》组诗,该组诗全部收录在中华书局点校本《全宋诗》第55册中,均为释祖先住持期间的上堂开示偈颂,内容涵盖禅理开示、酬答应对、祝颂祈愿等多个类别,是研究南宋临济宗思想的重要材料。

名句 CLASSIC LINES

灵源洞彻,真照无边;文明齐北极,睿算等南山
“灵源洞彻,真照无边”是禅门开示的经典表述。

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作者 POET

释崇岳 1132年-1202年
南宋临济宗高僧,诗人,密庵杰禅师法嗣,南岳下十八世

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