偈颂一百二十三首 其九五

仰面不见天,低头不见地。

眉毛在眼上,鼻孔里出气。

易分雪里粉,难辨墨中煤。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
南宋临济宗禅堂开示
本偈作者为南宋临济宗杨岐派高僧释崇岳(1132-1202),是其在禅堂接引学人时随口所作的开示公案。当时部分学人执着于向外寻求高深佛理,忽略日常当下的自性显现,禅师作此偈打破学人执念。本偈后被收入灯录典籍广泛流传。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅宗偈颂是佛教禅宗特有的文体,多为短韵文,用于禅理开示、记录悟道心得。该文体不追求严格格律束缚,以表意清晰、直指本心为核心目标。宋代是禅宗偈颂发展的鼎盛阶段,多采用口语化表达,便于信众理解传播。偈颂是禅文学的核心组成部分,也是研究宋代佛教文化的重要文本载体。
情感 · 解读
本偈核心是临济宗禅师对学人的开示,引导学人破除二元对立的分别心,放弃向外驰求的悟道误区。直指日常见闻就是自性的显现,凡夫的烦恼多来自对事物的人为分别。核心情感平和中正,没有强烈的情绪抒发,以启发智慧为唯一目标。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
本偈没有生僻字词,全部采用口语化表达。“偈”是佛教徒唱诵的韵文,本首属于禅宗开示用的偈颂。“雪里粉”指混在雪里的白色粉末,“墨中煤”指混在墨里的黑色煤块。所有词汇都是日常常用的内容,没有特定的佛教术语门槛。普通人不需要额外注释就能读懂字面意思。整首偈颂的表达非常直白,没有晦涩的隐喻。
逐句白话释义
抬头往上看的时候好像看不见天,低头往下看的时候也好像看不见地。眉毛本来就长在眼睛的上面,大家一直都是用鼻孔来呼吸的。白色的粉末混在雪里很容易分辨出来,黑色的煤块混在墨里却很难分清。禅师说这些大家每天都能见到的小事,是要告诉学道的人不要向外追求虚无的道理。很多最珍贵的智慧就藏在日常的小事里,不需要去很远的地方寻找。我们平时忽略的平常现象,其实就是最真实的存在。
核心主旨概括
这首偈颂是禅师用来启发学道的人的,告诉大家不要抱着分别对错的想法看待事物。天和地、黑和白都是人们后天加上的标签,本来没有这么多对立的区别。我们很容易分清明显的差异,却很难察觉自己心里细微的执念。放下对外物的评判和分别,就能感受到本来就有的清净智慧。不需要去追求什么高深的道理,做好当下的每一件小事就是悟道。普通百姓也能从这首偈颂里获得放松心情的启发。
跨学科 · 是什么
禅宗不二思想哲学
这是中国禅宗的核心思想之一,告诉大家不要把事物分成完全对立的两边。高和低、黑和白、好和坏都是人们主观赋予的分别,不是事物本来的样子。普通人总是被这些分别困住,觉得这个好那个不好,就会产生很多不必要的烦恼。禅师用日常的例子讲这个道理,让大家不需要懂复杂的佛学知识就能明白。生活里很多矛盾都是因为我们抱着太强的分别心导致的。学会放下分别,就能减少很多烦恼。
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读写应用
基础诵读指导
这首偈颂每五字为一句,每两句为一个停顿,读的时候语气要平缓自然,不需要带太强烈的情绪。每句最后一个字可以稍微拉长一点声音,读出偈颂的韵律感。“仰面不见天”稍顿,“低头不见地”稍顿,前四句读完可以稍微停顿半秒,再读最后两句。最后两句可以稍微加重一点语气,突出核心的观点。诵读的时候速度要慢一点,每一句都要读清楚,不要赶速度。
句式仿写指导
这首偈颂的句式非常简单,先用四句日常观察到的普通现象做铺垫,最后用两句对比的内容点出核心道理。我们仿写的时候可以先写4句自己日常观察到的小事,不需要华丽的修饰,只要真实就行。最后用一组“易……难……”的对比句式点出自己想表达的观点。比如可以写“开窗能见风,关门能挡雨。碗里有米饭,壶里有热水。易分甜和苦,难辨喜与悲。”仿写的时候不用追求押韵,表意清楚就可以。
名句日常应用
“易分雪里粉,难辨墨中煤”这句可以用在描述细微差别的场景里。比如我们判断事情的时候,明显的对错很容易分清,但是细微的私心杂念却很难察觉,就可以用这句来表达。也可以用在形容两个高度相似的事物很难区分的场景,比如鉴别两件仿造得非常像的文物的时候。写作文的时候用上这句,能让文章更有文化底蕴,也能更精准地表达观点。

名句 CLASSIC LINES

易分雪里粉,难辨墨中煤
它以常见的生活现象为喻,精准点出粗显分别易做、细微执念难除的核心观点,后世多将其用于形容相似事物的细微区分难度。

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作者 POET

释崇岳 1132年-1202年
南宋临济宗高僧,诗人,密庵杰禅师法嗣,南岳下十八世

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