偈颂一百二十三首 其一二○
端居丈室，青天白日。
窦八布衫，云门念七。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感雅趣
创作背景
径山开示机缘偈
本偈为南宋临济宗杨岐派僧人释祖钦住持径山万寿禅寺期间，上堂为禅子开示时所作，属于机缘类偈颂，无明确具体创作事件，是日常接引学人的常规开示内容，学界公认创作于理宗景定年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文体，多为四言句式，用于开示禅理、接引学人，不追求文辞华丽，以直指心性为核心宗旨，是宋代禅林上堂开示最常用的文体类型之一，在历代禅门典籍中收录数量极多。
情感 · 解读
全诗核心情感平和冲淡，无世俗喜怒哀乐的情绪表达，以禅者的平实视角呈现当下朗然的境界，通过举述禅门公案引导学人自悟本心，传递临济宗“直指人心、不立文字”的宗风。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
丈室指禅宗寺院住持的居所，也叫方丈室，是住持日常居住和开示学人的场所。窦八、云门都是古代著名的禅宗修行者。布衫是古代普通人穿的粗布衣服。念七是禅门著名的公案名称。所有字词都没有生僻含义，都是日常常用的词汇。
逐句白话释义
第一句说端端正正坐在方丈室里。第二句说抬头就能看到湛蓝的天空和明亮的太阳，一切都清清楚楚。第三句提到古代禅者窦八穿的粗布衫这个大家都知道的典故。第四句提到云门禅师说“念七”的著名公案。整首诗没有晦涩的表达，所有内容都是直白呈现的。
核心主旨与内容概括
这首诗是禅宗僧人用来开示学人的偈颂。前两句写当下最平常的生活场景，展现没有杂念的清净境界。后两句举两个大家熟悉的禅门公案，引导看到这首诗的人自己去体悟其中的道理，而不是直接把道理说出来。它的核心是告诉大家禅理就在平常的生活里，不需要到处去寻找。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学哲学
这首诗体现了禅宗最核心的思想，就是真理就在日常的生活当中。我们每个人本来就有清净的本心，就像青天白日一样明亮，只是被自己的杂念遮住了。不需要去外面寻找什么特别的真理，好好体会当下的生活就能明白道理。这种思想是中国本土化佛教的核心特点，影响了很多中国传统文化的内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候速度要平缓，不要太快。每两个字可以稍微停顿一下，每一句读完停顿稍长一点。读“青天白日”的时候语气可以稍微明朗一些，读后两句的时候语气要平缓，不需要加重情绪。整体读下来要给人平和安静的感觉，符合偈颂的整体氛围。
基础句式仿写指导
这首诗是四言句式，每一句都是四个字，非常整齐。仿写的时候可以先从写自己身边的平常场景开始，前两句写实景，后两句写自己熟悉的小事。比如可以写“闲坐窗前，风动花影。案头旧书，杯中新茗”，这样的句式和原诗的结构是一致的，仿写难度不高，很容易上手。
核心名句写作应用
“端居丈室，青天白日”这个名句可以用在写平静生活、内心安定的作文里。比如写自己周末在家独处，内心没有杂念的时候，可以引用这句来表达自己平和的心境。也可以用在描写禅意景点的游记里，来烘托安静清朗的氛围。应用的时候不需要解释典故，直接引用就能传达出相应的意境。
关联知识图谱
禅门偈颂文体同体裁
本诗属于宋代禅门偈颂的典型作品，和其他禅门偈颂一样，以四言句式为主，核心功能是开示禅理，不追求文辞的华丽，风格平实直白，符合偈颂文体的全部核心特征。
禅宗五山十刹历史关联
本诗创作于径山万寿禅寺，该寺院是宋代禅宗五山之首，是临济宗的核心传法道场，和其他五山十刹寺院一起构成了宋代禅宗的核心传播网络，在禅宗发展史上有非常重要的地位。
名句 CLASSIC LINES
端居丈室，青天白日
该句是本偈核心流传名句，以极平实的语言呈现禅者当下朗然清净的境界，没有任何禅学术语，符合临济宗“平常无事是道”的核心主张，后世常被用于禅意文化作品的题字、引用。
标签 TAGS
作者 POET
释崇岳 1132年-1202年
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