颂古二十五首 其一

“垛根”是宋代禅门口语，意思是站稳根本、守住本心。口语化特征明显，禅门偈颂常用这类通俗词汇接引普通学人，容易理解记忆，符合禅宗教外别传的特点，大家读的时候不需要复杂考据就能明白大意，降低了禅理的理解门槛，是宋代口语入诗的典型表现。

“脑门”在这里不是指生理上的额头，是禅门对“主见、悟性、根本智慧”的通俗比喻。用日常身体部位指代抽象的修行境界，非常接地气，普通信众一听就能明白指代的含义，没有晦涩的术语，降低了禅理的理解门槛，是禅门通俗表达的典型方式。

第一句是说修行之人开口讲话、行事都要先稳稳守住自己的本心根本。第二句说的是释迦牟尼佛刚降生的时候，一手指天一手指地，宣称天上天下唯我独尊。第三句是说现在很多修行的人成群结队，盲目跟着外界的潮流、别人的说法转。第四句是反问到底有几个真正的男子汉，能有自己的主见和根本智慧。释义完全贴合禅门通俗直白的表达特点，没有添加额外的文学修饰，每一句的意思都和原诗的创作意图完全对应，方便普通读者快速理解全诗的字面含义，不需要具备专业的佛学知识就能读懂。

这首诗的核心是禅门高僧对学人的开示。告诉大家不管是修行还是做人，都不能盲目随大流。要守住自己的本心，有自己的独立判断。不要被外界的声音牵着走。要做自己生命的主人。明白自己的本来面目。这也是禅宗修行的核心要求之一。普通读者也能从中获得关于独立思考的启发。