颂古二十五首 其七

大梅梅子熟,庞老已先知。

正眼验深要,相逢拍手归。

基础信息 BASIC

体裁颂 · 五言绝句
情感知音 · 禅悦
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂古是禅林特有的文学体裁,为禅师针对前代禅门公案所作的诗体解读,主要用来接引学人、阐释禅理。本诗为五言四句的短颂,语言直白简练,禅理通透,是宋代颂古诗中的代表性作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对禅门修证圆满、开悟自在的法喜的赞叹,二是对知音之间无需多言、心意相通的默契的认可,整体风格通透旷达,无悲喜情绪的过度宣泄。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
大梅指唐代禅僧大梅法常,他常年住在大梅山修行,所以大家用山名称呼他。梅子是双关用法,既指大梅山上的梅子果实,也指大梅法常的禅法修证已经成熟。庞老指唐代著名的在家开悟者庞蕴,大家尊称他为庞居士。正眼指禅门说的正法眼藏,也就是开悟之后拥有的通透智慧。深要指的是禅法最核心的要义。拍手是禅门修证者相逢印证境界时的随性举动,没有额外的礼节束缚。
逐句白话释义
第一句说大梅山上的梅子已经成熟了,其实暗指大梅法常的禅法修证已经圆满。第二句说庞居士早就知道这件事,不用见面也能感知到对方的境界。第三句说两个人都拥有开悟的通透智慧,一见面就核验了彼此对禅法核心要义的理解是相通的。第四句说两个人确认了彼此的境界之后,拍着手高高兴兴地各自回去了,没有多余的客套和言语交流。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是宋代禅僧释崇岳写的颂古诗,借用唐代大梅法常和庞蕴的著名禅门公案,告诉大家真正境界相通的人不需要多余的言语交流,只需要一个眼神或者简单的互动就能明白彼此的想法,同时也体现了禅门修证者自在旷达的处事风格。全诗没有华丽的辞藻,语言非常直白,但是蕴含的道理很通透。
跨学科 · 是什么
禅宗机锋哲学|宗教学
机锋是禅宗特有的交流方式,主要是修禅的人之间用来印证彼此的修证境界。这种交流方式不会直白地说佛法道理,往往会用暗语、动作或者看起来和佛法无关的问答来传递信息。只有境界相通的人才能读懂对方想要表达的意思,外人听起来往往会觉得摸不着头脑。这种交流方式从唐代开始就在禅门里广泛使用,一直流传到现在。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓从容,不要读得太快。断句参考为:大梅/梅子熟,庞老/已先知,正眼/验深要,相逢/拍手归。前两句语气要平缓,带一点叙事的感觉。第三句语气可以稍微加重,突出对禅理的重视。第四句语气要轻快,读出两个人相逢印证后轻松喜悦的感觉。
基础句式仿写指导
这首诗的句式结构是前两句铺陈相关的人或事,后两句点明结果或者核心主旨,大家仿写的时候可以参考这个结构。比如写老友重逢的场景可以仿写为:「故园菊蕊黄,故人早相望,入门无多语,把酒话秋凉」。写春日出游的场景可以仿写为:「堤边柳色新,游人事先闻,相携穿花去,归时满袖春」。仿写的时候不需要追求华丽的辞藻,语言直白通顺就可以。
核心名句日常写作应用
「大梅梅子熟,庞老已先知」这句适合用在描写知己、老友之间默契十足的场景里。比如写和多年未见的好友相逢的场景可以用:「我刚走到巷口,就看到他站在老槐树下朝我笑,真可谓是『大梅梅子熟,庞老已先知』,我们甚至没有提前约时间,就刚好在这个老地方遇见了」。也可以用在形容同事之间配合默契的场景里,比如「我们俩搭档做项目已经五年了,一个眼神就知道对方要什么,完全就是『大梅梅子熟,庞老已先知』的状态」。
关联知识图谱
大梅法常同典故|人物关联
大梅法常是唐代著名禅师,是马祖道一的弟子,常年在大梅山修行,是本诗所写公案的核心人物之一。
庞蕴同典故|人物关联
庞蕴是唐代著名在家开悟者,被称为「东方维摩诘」,是马祖道一的在家弟子,是本诗所写公案的核心人物之一。

名句 CLASSIC LINES

大梅梅子熟,庞老已先知
该句形容知己之间无需多言的默契。

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作者 POET

释崇岳 1132年-1202年
南宋临济宗高僧,诗人,密庵杰禅师法嗣,南岳下十八世

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