颂古二十五首 其一○
水急鱼行涩，峰高鸟不栖。
世情看冷暖，人面逐高低。
基础信息 BASIC
体裁颂
情感禅理
创作背景
创作背景
本作为南宋临济宗高僧释崇岳《颂古二十五首》的第十首，创作于释崇岳住持杭州灵隐寺期间，是其为讲解前代禅门公案、开导僧众所作的通俗讲法文本，最初仅在禅门内部传播，后被收入《全宋诗》得以广泛流传。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代禅门颂古体裁，是禅僧为阐释公案、接引学法弟子所作的偈颂类作品，不属于严格的近体诗范畴，形式灵活自由，以直白说理为核心目的，是禅宗文学的典型体裁之一，在中国古代俗文学发展史上有独特地位。
情感 · 解读
本诗核心情感平和理性，以客观视角点明世俗社会人情冷暖、趋炎附势的普遍现象，暗含对众生执着于分别心的悲悯，引导学人放下对外在身份、他人评价的执念，回归本心的自在安定，无激烈的批判情绪，符合禅门教法温和接引的特点。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.涩：这里指行进艰难、不顺畅的意思。2.栖：指鸟类停留、栖息在树木或山石上。3.世情：指世俗社会的人情往来、处世风气。4.逐：指追逐、根据情况变化而调整态度。5.高低：这里代指人的身份地位的高下尊卑。6.水急指水流的速度非常快，冲击力强。7.峰高指山峰的海拔很高，地势险峻。8.冷暖在这里指代对人的态度是亲近还是疏远。9.整首诗的用词都非常平实浅白，没有晦涩的修辞。
逐句白话释义
1.第一句"水急鱼行涩"的意思是水流得太急，鱼在水里游动会非常吃力不顺畅。2.第二句"峰高鸟不栖"的意思是山峰实在太高太险峻，鸟儿也不会选择在上面停留栖息。3.第三句"世情看冷暖"的意思是世俗的人情往来，都是看对方对自己有没有用处来决定态度是热还是冷。4.第四句"人面逐高低"的意思是人们脸上的表情态度，都会随着对方身份地位的高低而发生变化。5.前两句都是用大家熟悉的自然现象作为比喻的本体。6.后两句直接点出要说明的世俗人情的普遍现象。7.每一句的意思都非常直白，不需要额外的复杂解读就能明白。8.整体的表达非常接地气，符合禅门偈颂接引普通信众的特点。9.没有用任何生僻的典故，普通民众都能轻松理解含义。
全诗核心主旨
1.这首诗是南宋禅僧写的用来讲解禅理的偈颂作品。2.前两句用常见的自然现象做铺垫，引出后两句的核心观点。3.核心内容是点明世俗社会人情冷暖、趋炎附势的普遍现象。4.作者写这首诗的目的是引导学人看清世俗人情的虚妄本质。5.不要被外界的功利化评价影响自己的内心判断。6.要放下对身份地位、他人态度的执着，获得内心的自在。7.整首诗没有刻意讲高深的禅理，都是从日常经验出发。8.非常容易让读者产生共鸣，明白其中的道理。9.即使完全不懂禅学的普通人，也能感受到它对人情世故的精准概括。
跨学科 · 是什么
宋代世俗社会风气社会学
1.宋代商品经济发达，社会阶层流动比前代更频繁。2.世俗社会的功利化倾向比之前的朝代更加明显。3.人们在人际交往中更看重对方的身份地位和实际利用价值。4.趋炎附势、嫌贫爱富的现象在当时的社会非常普遍。5.这首诗里的描述就是对当时这种社会风气的精准概括。6.这种人情冷暖的现象并不是宋代独有的，是世俗社会的普遍特征。7.禅门高僧观察到这种现象，用来引导学人不要被世俗风气影响。8.相关的记载在宋代的笔记小说里也有很多可以佐证的内容。9.这个知识点能帮助我们更好地理解这首诗的创作背景。
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读写应用
诵读节奏指导
1.这首诗的诵读节奏要做到快慢适中，语气平实沉稳。2.第一句"水急/鱼行涩"，在"水急"后面稍作停顿，重音放在"涩"字上。3.第二句"峰高/鸟不栖"，在"峰高"后面稍作停顿，重音放在"不栖"两个字上。4.第三句"世情/看冷暖"，在"世情"后面稍作停顿，重音放在"冷暖"两个字上。5.第四句"人面/逐高低"，在"人面"后面稍作停顿，重音放在"高低"两个字上。6.前两句诵读的时候语气可以稍微平缓，用来铺垫自然场景。7.后两句诵读的时候语气可以稍微加重，突出核心的观点内容。8.整体不需要用太夸张的语气，保持沉稳的状态更符合这首诗的气质。9.整首诗篇幅很短，诵读一遍的时间控制在15秒左右最合适。
句式仿写指导
1.这首诗用的是"自然意象+人生道理"的两段式仿写结构。2.前两句要选择两个大家熟悉的、有普遍规律的自然现象作为铺垫。3.后两句要从前面的自然现象里提炼出对应的人生道理或者社会现象。4.仿写的时候要注意前后内容的关联，比喻要贴切自然，不能太生硬。5.举个简单的仿写例子：前两句可以写"根浅树易倒，墙高风易摧"。6.后两句就可以对应写"心浮事难成，气盛人易亏"，前后逻辑就非常通顺。7.仿写的时候用词尽量平实，不需要用太华丽的辞藻也能写出好的内容。8.这种结构的仿写非常适合用来写哲理类的短句或者作文的开头结尾。9.平时多做这种仿写练习，能有效提升自己写哲理句的能力。
核心名句写作应用
1.核心名句"世情看冷暖，人面逐高低"适合用在感叹人情世故的写作场景里。2.当你要写社会上趋炎附势、嫌贫爱富的现象的时候就可以用这句话。3.比如写回忆类的文章，说到自己落魄时被人轻视、发达后被人追捧的经历就可以引用。4.也可以用在议论文里，作为批判功利化人际交往的论据使用。5.举个具体的应用示例："老陈下岗后尝尽了周围人的白眼，真可谓是'世情看冷暖，人面逐高低'，他也因此看清了很多人的真面目。"6.引用这句话的时候不需要额外加太多注释，大多数读者都能明白它的含义。7.这句话既可以用在正式的议论文里，也可以用在非正式的随笔、散文里。8.它的适用范围非常广，只要是涉及人情世故功利化的内容都可以使用。9.恰当引用这句话能让你的文章更有说服力，也更容易引发读者的共鸣。
关联知识图谱
释绍昙《颂古·其五十四》同主题
1.释绍昙也是南宋时期的临济宗高僧，和释崇岳属于同一个时代的禅门人物。2.他也写过很多类似的以世俗人情为切入点讲解禅理的颂古作品。3.两首作品都用了平实的语言，从日常现象出发阐释禅理，风格非常接近。4.把两首作品放在一起阅读，能更好地理解宋代禅门颂古的创作特点。5.这类作品都是禅门为了接引普通信众而作，没有太高的阅读门槛。6.都具有非常强的现实针对性，能让读者轻易产生共鸣。7.这类禅诗也是宋代世俗文化发展的一个重要体现。8.可以帮助我们更好地理解禅宗文化和宋代世俗社会的结合特点。9.两首作品都被收入了中华书局出版的《全宋诗》当中。
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作者 POET
释崇岳 1132年-1202年
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