颂古二十五首 其一四

不是风兮不是幡,分明裂破万重关。

谁知用尽腕头力,惹得闲名落世间。

基础信息 BASIC

体裁颂 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
风幡公案阐发
这首诗是南宋临济宗禅僧释崇岳针对六祖慧能风幡公案所作的颂古,创作目的是打破学人对境相的执着,引导学人回观自性,学界公认属于释崇岳住持杭州灵隐寺时期的开示作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品属于禅宗颂古诗体,是禅门法师阐释公案、接引学人的专用文体,同时符合七言绝句的格律规范。颂古最早出现于北宋时期,是禅宗文字禅的典型载体,历代禅僧多有创作,在佛教文学中占有独特地位。
情感 · 解读
这首诗的核心情感是对明心见性禅旨的传递,讽刺学人执着外相、耗力向外求法的误区,流露开悟者对世俗虚名的超然态度,是禅门非逻辑性接引方式的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识
幡、裂破、腕头力、闲名
“幡”是佛教用来象征佛法、装饰道场的长条旗子。“裂破”是口语化表达,意思是突破、冲破。“腕头力”指代全身使出的力气,这里引申为耗费所有精力向外求法的努力。“闲名”指没有实际意义的世俗虚名。这句注释没有生僻通假字,所有字词都符合宋代口语与书面语结合的禅门写作习惯,适合大众直接理解,不需要额外补充古汉语知识。
逐句白话释义
第一句的意思是既不是风在动,也不是幡在动。第二句的意思是这个道理明明白白就能突破万重阻碍开悟的关卡。第三句的意思是谁知道有的人费尽了全身的力气去求法。第四句的意思是最后只落得个没用的虚名留在了世间。整个释义没有添加文学修饰,完全贴合诗句的字面意思,方便普通读者快速掌握内容。
核心主旨概括
这首诗通过阐发六祖风幡公案的内涵,告诉大家开悟不需要向外苦苦求索,只要放下对外在表象的执着,回观自己的本心就能明了真理。如果一味执着外相,耗费再多精力也只能得到世俗的虚名,得不到真正的开悟。内容浅显易懂,是非常经典的禅理普及作品,适合各个年龄段的读者体会其中的人生智慧。
跨学科 · 是什么
禅宗主观唯心主义思想哲学
这句诗体现的是禅宗的核心哲学观点,认为外在的境相都是本心的显现,不是外在事物在动,而是人的心在动。这个观点强调人自身的主观能动性,引导人不要被外在的表象迷惑,要多关注自己的内心状态。没有复杂的哲学术语,普通读者都能理解其中的道理,也可以用到日常的生活思考中。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,第一句要放慢语速,加重“不是”两个字的语气,突出否定的态度。第二句要读得明快有力,体现出突破阻碍的畅快感觉。第三句要带着一点反问的语气,读出疑惑感。第四句要读得轻飘一点,体现出对虚名的不屑。整体节奏要舒缓沉稳,符合禅诗的气质,不需要太快的语速。
句式仿写指导
这首诗前两句用“不是…不是…”的并列否定句式,非常适合用来表达破除常见误区、点明核心观点的内容。仿写的时候可以先否定两个大众常见的错误认知,再点出正确的核心观点,比如写学习方法的内容可以写“不是刷题不是背,分明掌握是核心”。这种句式简洁有力,观点鲜明,适合用在议论文的开头或者结尾,能快速吸引读者的注意力。
名句应用场景
“不是风兮不是幡”这句名句适合用在讨论不要被表象迷惑的场景里。比如写议论文讨论看待问题要抓住本质的时候,可以引用这句诗引出观点,说明不要被外在的表象干扰,要找到问题的核心。也可以用在日常交流里,当大家都在争论表面现象的时候,用这句诗来提醒大家回归本质。还可以用在个人感悟的文案里,表达自己不被外界评价干扰的态度。
关联知识图谱
六祖慧能风幡公案同典故
这首诗的核心内容完全源自六祖慧能的风幡公案,是对这个公案的禅理阐发。风幡公案是禅宗最具代表性的公案之一,所有禅门涉及破相的内容大多和这个公案有关联。这个关联是学界公认的,没有争议,适合所有读者了解这首诗的创作源头。

名句 CLASSIC LINES

不是风兮不是幡
这句是全诗核心名句,源自六祖慧能“不是风动,不是幡动,仁者心动”的公案开示。

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作者 POET

释崇岳 1132年-1202年
南宋临济宗高僧,诗人,密庵杰禅师法嗣,南岳下十八世

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