释迦出山相赞

弃轮王位放痴呆,夜半逾城心未灰。

冷坐六年无折合,有何面目出山来。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句
情感修行
创作背景
南宋禅僧为释迦出山画像题赞
本诗为南宋临济宗禅僧释绍昙的作品,是专为释迦牟尼出山相画像所作的题赞。创作动因是依托大众熟知的佛陀成道经历,以禅门特有的呵佛骂祖方式,为学人开示破执的禅理,属于禅林日常弘法的创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于禅林赞颂类偈颂。七言绝句是唐代以来成熟的近体诗体裁,全诗四句,每句七字,格律要求严谨。禅门偈颂是佛教禅宗特有的文学形式,多用以阐述禅理、彰显机锋,在唐宋禅林极为盛行。
情感 · 解读
本诗核心情感是禅门对偶像崇拜、住相修行的破斥。作者以反讽式的机锋调侃释迦牟尼苦行无成的经历,打破常人对佛陀的神圣化认知,引导学人放下对外在形式的执着,转向向内探寻本心的修行路径,尽显临济宗峻烈直截的禅风。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
轮王位指释迦牟尼作为古印度迦毗罗卫国净饭王太子本该继承的国王之位。放痴呆指故意表现出痴傻癫狂的状态,不为世俗利益所动。逾城指释迦牟尼29岁时夜半翻越王城城墙出家求道的经历。冷坐六年指释迦牟尼出家后在雪山端坐苦行六年的经历。折合是宋代禅林俗语,指收获、成效、成果。本诗字词多用禅林日常用语,直白易懂,没有生僻字。
逐句白话释义
第一句写释迦牟尼放弃了本该继承的国王之位,在世人眼中就像痴傻癫狂的人一样。第二句写他夜半偷偷翻越王城城墙出家,求道的决心从来没有熄灭过。第三句写他在寒冷的雪山端坐苦行六年,最终也没有得到自己想要的开悟成果。第四句以直白的反问收尾,质问他这样的状态有什么脸面走出山来见世人。释义完全贴合字面意思,没有额外引申禅理,便于普通读者理解。
核心主旨与内容概括
本诗围绕释迦牟尼出家、苦行、出山的经典经历展开,一反传统赞佛作品的歌颂基调,以调侃式的反问收束。全诗核心主旨是打破大众对佛陀、对修行形式的执着,告诉读者真正的修行不需要执着于外在的苦行或者神圣的偶像,最重要的是探寻自己的本心。内容短小精悍,直白有力,充满了禅宗特有的机锋趣味,适合所有读者理解禅宗的基本理念。
跨学科 · 是什么
释迦牟尼生平史实历史学
释迦牟尼是历史上真实存在的人物,是古印度迦毗罗卫国净饭王的儿子。他出生于公元前6世纪左右,29岁时因为感受到人间的生老病死之苦,决定出家求道。他先是跟随不同的外道修行,之后在雪山苦行六年,最后在菩提树下开悟,创立了佛教。这些经历都是历史学界普遍认可的史实,不是虚构的神话内容。
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读写应用
诵读指导
本诗是七言绝句,诵读时采用四三的断句节奏,每句前四字停顿,后三字连读。前两句诵读时语气平缓,客观叙述佛陀的经历即可。第三句语速稍慢,突出“六年”“无折合”的反差感。第四句是反问句,语气要加重,略微提高音量,读出调侃和质问的感觉。整体诵读不需要过于庄重,语气自然直白即可。
句式仿写指导
本诗采用先铺叙事件、后反问收尾的结构,仿写时可以借鉴这种结构。首先用三句内容铺叙一个人物或者一件事情的完整经历,突出经历中的付出和最终的结果反差。最后一句用直白的反问点明主旨,引发读者的思考。仿写时语言要尽量直白简洁,不需要过多华丽的修饰,这样反问的力量才会更强。
名句应用示例
核心名句“冷坐六年无折合,有何面目出山来”可以在多个日常场景中应用。比如调侃朋友备考很久还没通过考试的时候,可以说“你这复习了半年还没过线,真是冷坐六年无折合,有何面目出山来”。也可以用来自嘲,自己坚持做一件事很久没有成果的时候,用这句诗调侃自己,缓解压力。应用时语气轻松即可,不需要过于严肃。
关联知识图谱
释绍昙其他赞佛偈同主题
释绍昙一生创作了大量赞佛、赞祖师的偈颂,都采用临济宗特有的峻烈机锋风格,和本诗的主题、风格完全一致,都是为了开示禅理、破斥执着,适合和本诗搭配阅读,理解释绍昙的禅学思想。

名句 CLASSIC LINES

冷坐六年无折合,有何面目出山来
这两句以直白的反问打破对佛陀苦行的神圣化认知。

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作者 POET

释崇岳 1132年-1202年
南宋临济宗高僧,诗人,密庵杰禅师法嗣,南岳下十八世

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