密庵先师赞

咬猪狗之手讨甚巴鼻,奋劈胸之拳瞎却顶门。

出达磨身血,断衲僧命根。

纤毫不肯放过,丛林为雠为冤。

个般种草决,定累及儿孙。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感赞美
创作背景
密庵咸杰像赞创作背景
本作品作者释崇岳是临济宗杨岐派密庵咸杰的嗣法弟子,本作为其为先师画像所作的赞辞,创作于南宋孝宗淳熙年间,是禅林祭祀、传法活动中的常规创作。内容完全围绕密庵咸杰的禅法特点展开,没有涉及其他无关事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代禅林流行的像赞类偈颂,是佛门弟子为祖师画像所作的赞颂文体。这类文体脱胎于古体诗,不受近体格律严格束缚,语言多用禅门俗语,风格刚健直切。偈颂是禅宗传递法脉、彰显禅法特点的重要载体,在宋代禅林应用极为广泛。
情感 · 解读
本作品核心情感是对先师密庵咸杰禅师峻烈禅风的高度认可,既彰显了临济宗大机大用的宗门特点,也暗含了作者作为嗣法弟子对禅脉传承的自觉。全篇没有世俗抒情的柔靡色彩,完全以禅门内部的评价体系展现对先师的尊崇。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“巴鼻”是宋代俗语,意思是把柄、头绪、根据。“劈胸”是对准胸口的意思。“顶门”指头顶,禅门中指人本来具有的智慧眼。“达磨”是菩提达摩的简称,是禅宗的初祖。“衲僧”是禅僧的代称,因为禅僧多穿补丁拼接的衲衣。“丛林”指禅僧聚集的寺院,也就是禅林。“种草”是禅门俗语,指根性、种性。
逐句白话释义
第一句是说先师的手连猪狗都敢咬,向他求什么头绪呢。第二句是说他抬手就对准胸口打一拳,直接打瞎人头顶的智慧眼。第三句是说他的禅法狠到能打出禅宗初祖达摩的身血。第四句是说他能直接斩断禅僧执着的命根。第五句是说他对任何细节都不肯放松,一点情面都不留。第六句是说整个禅林里的人都把他当成仇人、冤家。第七句是说这样的根性做派。第八句是说肯定会连累到后代的儿孙弟子。
核心主旨与内容概括
全诗是禅门弟子对先师的赞颂,全篇看似都是批评的话,实际是用禅门特有的方式称赞密庵咸杰禅师的禅风非常峻烈,能打破弟子的所有执着,是真正的大宗师作略。作品完全采用禅门内部的话语体系,没有世俗赞辞的客套话,非常直白刚劲。
跨学科 · 是什么
南宋禅林的称谓习俗社会学
“密庵先师”是禅门弟子对已故恩师的标准称谓,“先师”只能用来称呼自己已经去世的师父,不能用来称呼其他派别的前辈僧人。“衲僧”是禅僧之间通用的互称,带有自谦的意味,没有贬义。这种称谓习俗在南宋禅林已经完全定型,和世俗的称谓体系有明显区别。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首作品的时候节奏要刚劲有力,不要拖长音。每一句的后半部分可以稍微加重语气,比如“讨甚巴鼻”“瞎却顶门”“断衲僧命根”这些地方要读得干脆利落。整体语气要硬朗,不要带抒情的柔缓感,符合偈颂刚直的风格。
句式仿写指导
这首作品的句式都是前后半句对仗的结构,前半句讲行为,后半句讲结果,仿写的时候可以参照这个结构。比如写老师的教学风格可以写“握红笔之手批甚疏漏,振雷霆之语点醒迷梦”,和原句的结构完全一致,也能突出对象的特点。
名句写作应用
“出达磨身血,断衲僧命根”这句可以用来形容某个人的风格非常犀利,能直接打破对方的固有认知。比如写书评的时候可以用“这篇评论可谓出达磨身血,断衲僧命根,直接戳破了这部作品看似完美的伪装”,用来评价犀利的观点非常合适。

名句 CLASSIC LINES

出达磨身血,断衲僧命根
这句是宋代禅林描述峻烈禅风的经典名句,被视为临济宗“杀活自在”禅法的代表性表述。

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作者 POET

释崇岳 1132年-1202年
南宋临济宗高僧,诗人,密庵杰禅师法嗣,南岳下十八世

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