惠文伯居士请赞 其六
无卓锥之地，有无价之宝。
元不用安排，拈来用恰好。
没人情，佛亦扫。
这般村僧，脱空到老。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 豪迈
创作背景
应居士祈请作自赞
本作为南宋临济宗杨岐派禅师释崇岳，应惠文伯居士的祈请所作的自赞类偈颂，属于禅林居士求法、禅师开示的常规应酬类创作，创作时间约为南宋淳熙年间释崇岳住持杭州灵隐寺时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅林特有的文体，多为四言、五言或七言短句，用于表达禅理、开示学众，语言直白质朴，不刻意追求文采，是禅门传法的重要载体，在宋代禅林极为盛行。
情感 · 解读
核心表达禅宗“人人本具佛性、不假外求修持”的核心思想，同时展现临济宗呵佛骂祖、不恋俗情的峻烈接化风格，是禅师真实修行境界的自我写照。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
卓锥之地指插锥子的地方，形容没有任何立足的物质空间。无价之宝在本诗里特指每个人天生就有的清净佛性。村僧是山野粗僧的自称，属于禅门自谦的说法。脱空指不执着世俗的条条框框，没有挂碍。
逐句白话释义
没有哪怕能插下一根锥子的立足之地，却拥有价值连城的无价珍宝。这些本来就不需要刻意安排，拿起来用的时候刚好合适。从来不讲世俗的人情世故，就算是佛来了也要直接扫出去。我这样的山野粗僧，一辈子都自由自在不落俗套。
核心主旨与内容概括
这首偈是南宋禅僧释崇岳的自我写照，用非常直白甚至粗朴的语言，告诉求法的居士每个人本身就有最珍贵的佛性，不需要向外寻找，同时展现了禅师不恋俗情、敢破权威的洒脱风格。
跨学科 · 是什么
宋代禅林请赞习俗社会学
宋代居士向自己敬仰的禅师求自赞偈是非常普遍的求法形式，代表居士对禅师的认可，禅师通过作自赞偈的方式向居士传递禅理，是一种非常接地气的传法活动。
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读写应用
基础诵读指导
诵读的时候每两字或者三字做一个小停顿，前四句语气平缓自然，不要加重音。读后四句的时候语气要稍微刚劲一点，特别是“佛亦扫”和“脱空到老”这两处，可以稍微加重语气，读出洒脱不羁的感觉。
基础句式仿写指导
可以仿写“无XX之X，有XX之X”的对比句式，用来突出两种事物的反差感，比如写人物的时候可以写“无惊人之貌，有济世之才”，写物品的时候可以写“无华美之形，有实用之效”，句式工整，对比鲜明。
核心名句写作应用
“无卓锥之地，有无价之宝”可以用在写精神富足、坚守本心主题的作文里，比如写偏远山区的支教老师的时候可以说“她在大山里的宿舍只有几平米，却攒下了满满一柜子给孩子买的课外书，真可谓是‘无卓锥之地，有无价之宝’”，用在这里非常贴切。
关联知识图谱
《示众偈》（释崇岳）同作者|同体裁
两首都是释崇岳所作的禅门偈颂，都用直白的语言表达了自性具足的禅理，风格都是质朴刚劲。
名句 CLASSIC LINES
无卓锥之地，有无价之宝
该句是禅门流传极广的开示名句，以物质贫困与精神富足的强烈反差，直白点出“自性具足不假外求”的禅理，后世被广泛应用于文学创作与日常表达，用来形容人精神世界的富足远胜物质贫乏。
标签 TAGS
作者 POET
释崇岳 1132年-1202年
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