示如理道友
如如不动已周遮，理事驰求路转赊。
直下踏翻樵子径，知君未到葛洪家。
基础信息 BASIC
体裁偈颂 · 七言绝句
情感禅悟 · 禅理
创作背景
南宋临济宗示法创作
该作品为南宋孝宗至宁宗时期临济宗高僧释崇岳，驻锡临安灵隐寺期间，为修行道友如理所作的示法偈。当时如理执着于从理事二分的路径向外求法，未明本心具足的法理，释崇岳因此作此诗点化，引导其破除知见执着。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌近体诗体裁的一种，全篇共四句，每句七字，有严格的格律押韵要求。禅偈是佛教禅宗用于开示法理的特殊诗歌类型，多兼具文学性与宗教性，在唐宋时期发展成熟。该作品是典型的宋代禅门示法七言绝句，符合近体诗格律规范。
情感 · 解读
作品核心情感是禅门宗师对修行道友的慈悲开示，旨在破除学人向外驰求、执着理事知见的修行误区，引导学人回归本心，实现明心见性的修行目标，整体风格平实恳切，没有晦涩术语，直指核心。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
如如不动是佛家常用术语，指本心不受外境干扰、安定不动的状态。周遮意思是遍满、覆盖一切范围。理事是佛教概念，分别指万事万物的本质理体和外在事相。驰求是向外奔走追求的意思。赊意思是遥远、久远。樵子径就是樵夫砍柴走的小路，这里代指向外求法的修行路径。葛洪家指代开悟的究竟境界。
第一句的意思是，如果你的本心已经达到如如不动的状态，就已经遍满覆盖了一切法界，本来就具足所有的智慧。第二句的意思是，如果你还在从理和事的二分层面向外奔走追求佛法，那修行的路反而会变得越来越遥远，难以到达终点。第三句的意思是，当下就要彻底把向外求法的那些路径全部踏翻，舍弃所有向外寻求的念头。第四句的意思是，做到这一点之后，你才会知道自己之前从来没有到达过葛洪所代表的究竟开悟的境界。
核心主旨与内容概括
这首诗是禅门宗师写给修行道友的示法作品，全诗围绕破除向外求法的执念这一核心展开。作者先用直白的语言点明本心本来具足的状态，再指出向外驰求的错误，接着给出了直接的修行指导，最后点明这样做的效果。整首诗没有晦涩的宗教术语，用通俗的比喻把深刻的禅理讲得浅显易懂，适合所有修行和喜欢哲理作品的读者阅读。
跨学科 · 是什么
禅宗“本心具足”思想哲学
禅宗是佛教中国化之后形成的重要佛教流派，在唐宋时期非常兴盛。“本心具足”是禅宗的核心思想之一，意思是每个人的内心本来就有所有的智慧，不需要到外面去寻找。很多人不知道这个道理，总是想要从外面获得真理，反而离真理越来越远。这首诗的前两句就是在讲这个道理，告诉大家不要向外驰求。这个思想不仅影响了中国古代的很多文人，也对中国传统哲学的发展有很大的贡献。现在也有很多人喜欢这个思想，用来指导自己的生活，减少不必要的向外攀比和焦虑。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候，整体语气要平缓沉稳，带有沉静的质感，不要太急促。断句的节奏是每句七字分成两部分，前三后四，也就是“如如不动/已周遮，理事驰求/路转赊。直下踏翻/樵子径，知君未到/葛洪家”。读第一句的时候语气要平稳，体现出本心安定的感觉。读第二句的时候语气可以稍微加重一点，体现出向外求的错误。读第三句的时候语气要坚定有力，体现出踏翻路径的果断。读第四句的时候语气要放缓，带出余味，让听众慢慢体会其中的道理。
句式仿写指导
这首诗的句式是“XXXX已XX，XXXX路转赊。直下XXXX，知君未到XX家”，结构非常工整，适合用来仿写哲理类的小诗。仿写的时候，第一句可以先点明本来就有的状态，第二句可以写向外追求的错误，第三句可以写要怎么做，第四句可以点明结果。比如我们可以仿写关于学习的小诗：“初心本自具精华，向外攀求路转赊。直下沉心攻本业，知君未到顶峰家”。仿写的时候要注意韵脚，第一、二、四句的最后一个字要押韵，读起来朗朗上口。
名句应用场景与示例
核心名句“直下踏翻樵子径，知君未到葛洪家”适合用在向内探索、破除执念、不要舍近求远相关的写作场景里。比如写关于当代人焦虑的作文的时候，可以这样用：“很多人总是在向外寻求幸福，想要从别人的认可里获得安全感，却忽略了自己内心的力量，正如古诗里说的‘直下踏翻樵子径，知君未到葛洪家’，只有放下向外攀求的念头，回归自己的内心，才能找到真正的幸福。”也可以用在写学习方法、人生选择相关的文章里，都非常贴切。
关联知识图谱
释崇岳同作者
释崇岳是南宋临济宗高僧，号松源，是临济宗松源派的创始人，这首《示如理道友》是他的代表性示法偈作品之一，收录在《松源崇岳禅师语录》中。
葛洪同典故|人物关联
葛洪是东晋著名道教人物，被后世视为得道成仙的代表，这首诗中用“葛洪家”代指开悟的究竟境界，是典型的典故应用。
名句 CLASSIC LINES
直下踏翻樵子径，知君未到葛洪家
该句以生动的比喻点明禅门“破除向外求法执念、直指本心”的核心法理。
标签 TAGS
作者 POET
释崇岳 1132年-1202年
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