送鹿野珍禅友还七闽 其二

密庵的子是冤雠,疾焰过风第二筹。

笑里一场无折合,不容提掇转风流。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感赞美 · 送别
创作背景
南宋禅门赠别
本诗为南宋临济宗杨岐派僧释崇岳所作,创作于其住持杭州灵隐寺的庆元年间(1195-1200年)。创作动因是为送别同为密庵咸杰禅师弟子的珍禅友返回七闽(今福建地区)修行,全诗均为禅门内部机锋应对式的表达,无世俗送别套语。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为近体诗七言绝句,属于宋代禅门创作的赠别类禅诗。绝句起源于汉魏六朝乐府短章,至唐代格律定型,每首四句,分五言、七言两类。七言绝句全篇二十八字,平仄、押韵有严格规范,是古典诗歌的核心体裁之一。禅诗是中国古典诗歌的特殊分支,内容多表达禅理、禅趣、禅门生活,自唐代以来长期流行于僧人群体与士大夫阶层。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门同门间的真挚赞许与洒脱送别意。全诗无世俗送别诗的离愁别绪,全程以禅林机锋语表达对珍禅友修行境界的认可,暗含对其归乡修行顺利的祝愿,兼具禅理的通透与同门情谊的质朴。历代禅林解读均认可本诗情感内核为以禅代情的豁达赠别。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是密庵,指南宋临济宗高僧密庵咸杰,是作者和珍禅友的共同师父。第二个是的子,就是嫡子,这里指得到师父真传的弟子。第三个是冤雠,原本指仇人,这里是禅林特殊用法,指机锋辩论时的强劲对手,也暗指能传承法脉的优秀弟子。第四个是疾焰过风,就是火焰被风快速吹过,用来形容动作或者反应特别快。第五个是七闽,是古代对福建地区的称呼。第六个是无折合,就是没有算计、没有计较的意思。第七个是提掇,就是刻意提起、琢磨的意思。第八个是风流,这里指洒脱自在的气韵。
逐句白话释义
第一句的意思是,得到密庵禅师真传的弟子,就是机锋应对时最难对付的好对手。第二句的意思是,他的机锋反应快得就像狂风卷过火焰,水平仅次于师父密庵禅师。第三句的意思是,他笑呵呵的待人处世,完全没有世俗的算计和计较。第四句的意思是,不需要刻意去琢磨言说他的境界,那种自然流露的洒脱气韵反而更加动人。整体都是用禅门内部的常用语来表达对同门的认可,没有直接提到送别的场景,但送别祝福的意思藏在字里行间。
核心主旨概括
这是一首南宋禅门的赠别诗,作者是临济宗的高僧释崇岳。他要送自己的同门师兄弟珍禅友回福建老家修行,没有写普通送别诗的不舍和难过,全程用禅门大家熟悉的机锋语言,夸赞师兄弟得到了师父的真传,修行境界很高,为人洒脱通透。整首诗既符合禅门的交流习惯,也暗含了对师兄弟一路顺利、修行更进一步的美好祝愿,体现了禅门人士豁达的离别态度。
跨学科 · 是什么
七闽地理指代地理学
诗句题目里的七闽,指的就是现在的福建省地区。古代福建地区有七个闽族部落,所以被称为七闽,这个称呼从周代就开始使用了,一直到宋代还很流行。现在福建的简称是闽,就是从这个古代称呼演变过来的。福建在南宋时期是禅学发展非常兴盛的地区,有很多著名的禅宗寺院。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要明快豁达,不需要带悲伤的情绪。每句的断句都是二二三的节奏,第一句密庵/的子/是冤雠,重音放在冤雠两个字上,读出肯定的语气。第二句疾焰/过风/第二筹,重音放在疾焰过风上,语速稍快,体现出迅捷的感觉。第三句笑里/一场/无折合,语气要放松,带点轻快的感觉。第四句不容/提掇/转风流,最后三个字语速放缓,读出洒脱的韵味。
句式仿写指导
这首诗的句式结构很适合仿写,结构是先点明人物身份,再用比喻形容他的特点,最后点出人物的精神境界。仿写的时候可以先写第一句点明身份,比如“赛场小将是英豪”,第二句用比喻写特点,比如“快似奔雷第一流”,第三句写具体表现,比如“场上敢拼又敢闯”,第四句点出精神,比如“不负青春壮志稠”。仿写的时候要注意第二句和第四句最后一个字要押韵,读起来朗朗上口。
名句写作应用
核心名句“笑里一场无折合,不容提掇转风流”,适合用在形容人洒脱自在、不刻意算计的场景。比如写自己的好朋友性格爽朗,做事不拘小节的时候可以用:“我的好朋友从来不会为了小事斤斤计较,每次大家一起出去玩她都主动照顾所有人,真称得上是‘笑里一场无折合,不容提掇转风流’。”也可以用来形容老前辈看淡名利的豁达状态,应用场景非常广泛。
关联知识图谱
南宋临济宗高僧同作者|人物关联
密庵咸杰是南宋临济宗杨岐派的核心传人,曾任多处名刹住持,法脉传人遍布大江南北,对南宋禅学发展影响极大。本诗中作者提到的密庵就是指他,珍禅友和作者都是他的嫡传弟子。
福建古称人物关联
七闽是古代对福建地区的称呼,因上古时期当地有七个闽族部落得名,从周代到宋代一直被广泛使用,现在福建省的简称“闽”就来源于此。本诗题目中的“还七闽”就是指珍禅友要返回福建地区。

名句 CLASSIC LINES

笑里一场无折合,不容提掇转风流
句中以直白的禅门机锋表达开悟后不执于名相、洒脱自在的境界,没有世俗的算计与刻意,自然流露的风韵更显超脱。

标签 TAGS

作者 POET

释崇岳 1132年-1202年
南宋临济宗高僧,诗人,密庵杰禅师法嗣,南岳下十八世

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