颂古六首 其三

机轮元不挂丝头,会有金鳞上直钩。

蓦口一桡犹未彻,踏反船子有来由。

基础信息 BASIC

体裁颂 · 七言绝句
情感禅悟 · 禅理
创作背景
船子德诚公案解读
本诗创作目的为阐释唐代著名公案:船子德诚禅师在华亭摆渡接引来学,遇夹山善会参访,三次以船桨将其打落水中,最终令夹山大悟。夹山临走回头,船子便覆船入水而逝,彻底断绝夹山的疑惑。本诗是南宋临济宗僧人对该公案的正统解读作品,创作于南宋中期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于禅门颂古类作品。颂古是宋代禅宗僧人常用的创作形式,以诗偈形式阐释历代公案的禅理。颂古作品兼具诗歌的文学性与禅门的思想性,在宋代佛教文学中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心为阐释禅宗南宗的核心修行理念,主张自性本来清净无染,修行无需刻意外求,只要放下执念,便可契合本心,实现顿悟。历代禅门注本均将本诗归为阐释临济宗机锋接引、直指人心思想的典型作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
机轮是禅门专用术语,指代修行人本来清净的自性本心。挂丝头的字面意思是捕鱼的转轮上挂了丝线,这里比喻自性沾染了世俗的杂念和执着。金鳞指代根器上乘、悟性极高的修行人,金色象征着自性的澄澈珍贵。直钩原本出自姜太公钓鱼的典故,这里被改造为禅门接引学人的无刻意、无做作的机锋。桡就是划船用的船桨,是诗中船子德诚用来接引夹山的工具。船子特指唐代禅宗高僧德诚,他长期在华亭岸边摆渡接引来学,后世称其为船子和尚。踏反船子指的是船子德诚在夹山开悟后覆船入水的行为,是公案的核心情节。有来由指这一看似反常的行为背后有深刻的禅门用意。
逐句白话释义
第一句意思是修行人的自性本来就没有任何杂念牵绊,就像捕鱼的转轮上没有挂丝毫丝线。第二句意思是只要修行者根器足够、悟性到位,自然会契合禅师无刻意的接引机锋,就像金色的鱼主动咬上直钩。第三句意思是船子德诚看到夹山刚悟到一点还没透彻,直接一船桨打在他嘴边逼他彻底放下执念。第四句意思是最后船子翻船入水而逝,是为了让夹山彻底断掉最后的疑惑,这一行为有着深刻的禅门用意。
核心主旨概括
本诗是典型的禅门颂古诗作,通篇围绕船子德诚接引夹山善会的著名公案展开。诗作通过生动的渔事譬喻,向读者阐释了禅宗南宗自性本净、无执无求、顿悟成佛的核心修行理念。全诗没有晦涩的佛学术语,用平实的语言传递了深刻的禅理,是雅俗共赏的禅诗代表作。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学·顿悟说哲学
本诗所阐释的是禅宗南宗的顿悟理念,这是唐代慧能大师提出的核心修行主张。该理念认为人人都有佛性,只要放下执念,明见自性,就可以瞬间成佛,不需要长期的渐进修行。这种思想极大地降低了佛教修行的门槛,对中国唐宋以来的思想文化发展产生了深远影响。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为七言绝句,诵读时采用二二三的断句节奏,每句最后一个字稍作停顿。整体语气要平实舒缓,体现禅诗的沉静质感,最后一句可以稍加重语气,突出公案的厚重感与禅理的深刻性。
基础句式仿写
可以仿写本诗“XX元不XX,会有XX上XX”的比喻句式,用具象的日常事物比喻抽象的道理。比如写坚守初心的主题可以仿写:“初心元不沾尘垢,会有清风上襟袖”,既贴合原句式的结构,又能清晰传递想要表达的含义。
名句写作应用
名句“机轮元不挂丝头”可以用在表达保持本心、拒绝外界诱惑主题的作文中。比如写青少年成长的作文可以用:“我们面对网络世界的诸多诱惑,要做到机轮元不挂丝头,始终坚守自己的初心与底线,不被外界的杂音干扰。”
关联知识图谱
船子德诚接引夹山善会公案历史关联
本诗通篇围绕该公案展开,是对该公案禅理的诗化阐释,熟悉该公案是理解本诗核心内涵的基础。

名句 CLASSIC LINES

机轮元不挂丝头,会有金鳞上直钩
该句为本诗核心名句,被后世禅门广泛引用。历代文人创作中也多次化用该句。

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作者 POET

释崇岳 1132年-1202年
南宋临济宗高僧,诗人,密庵杰禅师法嗣,南岳下十八世

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