庸医行

“医工”是古代对行医者的统称。“和扁”分别指春秋时期的名医医和与扁鹊，后世常代指医术高超的人。“膏肓”是古代医学术语，指药物难以抵达的身体部位，代指重症。“瓦屑蓬根”指瓦砾碎屑、草根这类没有药效的廉价物品。“珍剂”指珍贵的药剂。“色潜动”指偷偷动心、暗自盘算的样子。“枵然”形容身体虚弱、空荡荡的样子。“剑戟”原指古代兵器，这里代指害人的工具。

南街的行医者门前热闹得像集市，大家都争相传言名医医和、扁鹊重生在后世。大家都说他们能治好病入膏肓的重症，能把死人救回来，瓦屑草根都被他们说成珍贵的药剂。时间过得越久，他们的医术反而越生疏，十个病人找他们治病九个死，连一个活下来的都没有。北市的行医者见状暗自动心，挂出写着大字的招牌想要惊动众人。他们专门收集别人丢弃的药材和过时的药方，就算有真正的神丹也治不好病。他们把实症诊断成虚症，热症诊断成寒症，很少有人因为这种颠倒的诊断能平安痊愈。你没看见那些形神虚弱卧在房间里的病人，医者们争抢功劳，开的药也没有定准。左手翻着药方，眼睛却盯着右边的钱财，两只手作用不同，却都是害人的兵器。

本诗围绕宋代民间庸医坑害百姓的现象展开描写。诗人先是写南街庸医靠虚名哄骗百姓，时间久了医术低劣的本质暴露。又写北市庸医有样学样，靠招牌和无效药方骗取钱财。最后直接点破庸医看似行医实则谋财害命的本质。全诗直白地揭露了古代医疗行业的乱象，讽刺了庸医唯利是图、草菅人命的恶劣行径。同时也表达了诗人对被坑害的普通民众的同情。这种描写具有强烈的现实针对性，放到今天也有借鉴意义。