送祖印大师显忠

黄纸赐祖印,铸名不铸金。

力笑苏季子,责望小人深。

渡江见海月,秋光上遥林。

团团冰玉盘,莹然如禅心。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感批判 · 赞美
创作背景
送别获赐僧显忠
本诗创作于北宋仁宗时期,僧人显忠获朝廷颁赐祖印后即将南渡返乡,梅尧臣作为友人创作此诗为其送行,诗作围绕显忠的高僧身份与品格展开,融入个人对世俗价值的反思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗是宋代诗人梅尧臣创作的五言古体诗。五言古诗是汉魏以来形成的古典诗歌体裁,每句固定五字,没有严格的平仄、对仗要求,押韵规则灵活,可自由换韵,是古代文人抒怀言志常用的体裁形式。宋代古体诗继承唐人传统,进一步拓展了题材边界与表达功能。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对获赐祖印的僧人显忠高洁禅心的赞许与送别祝愿,二是借苏秦的典故批判世俗社会以功名利禄评判他人的功利价值观,凸显了作者对佛家清净境界的认同与推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
黄纸指古代皇帝发布的诏书,以黄色纸张书写,是朝廷权威的象征。祖印是佛教禅宗祖师代代传承的印信,代表正宗的佛法传承身份。苏季子指战国时期的纵横家苏秦,字季子,以游说诸侯求取功名闻名。铸指在金属器具上雕刻铭刻文字。禅心指佛教修行者超脱世俗、清净澄澈的心境。
逐句白话释义
第一句意思是皇帝下诏书赐给显忠大师禅宗祖印。第二句意思是祖印上刻的是显忠的名字,不是铸造的黄金。第三句意思是显忠大师嘲笑苏秦追求功名利禄的行为。第四句意思是世俗小人心胸狭隘,对人的要求都充满功利期待。第五句意思是显忠渡江的时候会看到江上的明月。第六句意思是秋天的月光洒落在远方的树林之上。第七句意思是圆圆的月亮就像用冰和玉做成的盘子。第八句意思是月亮晶莹澄澈的样子就像显忠的禅心一样。
核心主旨与内容概括
本诗是作者为即将南渡的僧人显忠写的送别诗,前四句写显忠获赐祖印的荣誉,借用苏秦的典故批判了世俗社会崇尚功名利禄的功利价值观,后四句通过描绘显忠渡江后会见到的秋夜月景,用满月比喻显忠澄澈的禅心,表达了对显忠高洁品格的赞许与美好祝愿。
读写应用
诵读指导
诵读这首诗时整体节奏要舒缓平和,契合诗作清雅的基调。前两句语速稍慢,重音落在“祖印”“铸名”上,突出显忠获得的荣誉。三四句语气略带嘲讽,重音落在“笑”“小人深”上,体现对世俗功利的批判。后四句语气要柔和澄澈,重音落在“海月”“冰玉盘”“禅心”上,收尾轻缓,传递出对禅心境界的推崇。
句式仿写指导
这首诗的比喻句“团团冰玉盘,莹然如禅心”采用了“具象事物+喻词+抽象品质”的结构,仿写时可以先选定一个特征鲜明的具象景物,再找到和它特征匹配的抽象品格。比如可以仿写“亭亭山顶松,傲然如侠骨”,用山顶挺拔的松树比喻侠客的刚正傲骨;也可以仿写“潺潺山涧泉,淡然如隐心”,用山涧流动的清泉比喻隐士的淡泊心境。
名句应用场景
“团团冰玉盘,莹然如禅心”这句可以用在形容人内心清净淡泊的场景中。比如写人的品格的作文里,可以用这句话来赞美一个不被世俗功利诱惑、坚守内心准则的人;也可以用在描写秋夜月景的散文中,既描写月色的美好,也融入自己对清净境界的向往;还可以用在和佛教文化相关的文章里,形容修行者的澄澈心境。
关联知识图谱
苏秦刺股、六国拜相同典故
本诗中“力笑苏季子”引用的是战国纵横家苏秦的典故。苏秦早年游说诸侯不成,遭家人耻笑,后发奋读书,最终佩戴六国相印,成为古代追求功名利禄的典型代表,后世诗文常用苏秦的典故代指世俗的功名追求。
《鲁山山行》《送刁景纯学士使北》同作者
梅尧臣是北宋诗文革新运动的代表人物,创作了大量不同题材的诗作,送别诗是他的重要创作类别之一,他的送别诗往往不局限于离愁别绪,常融入个人对社会、人生的思考,风格平淡自然,意蕴深厚。

名句 CLASSIC LINES

团团冰玉盘,莹然如禅心
这两句以秋夜满月比喻僧人澄澈的禅心,意象清透贴切,将佛家抽象的修行境界转化为大众可感知的具象景物。

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作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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