晚岁登武陵城顾望水陆怅然有作

星象承乌翼,蛮陬想犬牙。

俚人祠竹节,仙洞闭桃花。

城基历汉魏,江源自賨巴。

华表廖王墓,菜地黄琼家。

霜轻菊秀晚,石浅水纹斜。

樵音绕故垒,汲路明寒沙。

清风稍改叶,卢橘始含葩。

野桥过驿骑,丛祠发迥笳。

跳鳞避举网,倦鸟寄行楂。

路尘高出树,山火远连霞。

夕曛转赤岸,浮霭起苍葭。

轧轧渡水桨,连连赴林鸦。

叫阍道非远,赐环期自赊。

孤臣本危涕,乔木在天涯。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感怅惘 · 贬谪
创作背景
元和年间贬谪朗州时所作
岁末登武陵城时所作。刘禹锡于永贞元年(805)贬朗州司马,元和十年(815)召回,此诗作于朗州期间某年岁末,登城眺望,触景生情。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言排律体裁,排律是近体诗的分支,由律诗延长对仗联数形成,要求除首尾两联外中间各联全部对仗,平仄、押韵符合近体诗规范。本诗共二十二句,是唐代排律的代表性作品之一,兼顾格律严谨性与抒情自由度。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对武陵本地水陆风物的细致观察与新奇感,第二层是登临远望触发的贬谪失意情绪,第三层是对长安故园的深切思念与被召回朝廷的隐约期盼,整体情感沉郁顿挫,哀而不伤。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“蛮陬”指南方少数民族聚居的边远地区,“俚人”是古代对南方少数民族的称呼,“賨巴”指古代四川东部的賨人聚居地,“卢橘”就是现在的枇杷,“叫阍”指求见皇帝,“赐环”指皇帝赦免贬谪官员召回朝廷。这些字词都是理解本诗的基础,大部分是唐代南方地区的方言或者官方特定术语。
逐句白话释义
星象对应着乌翼山的方位,南方边地的城镇分布像犬牙一样交错。当地俚人祭祀竹节神,桃花源的仙洞紧闭着桃花。武陵城的城基从汉魏时期就存在了,沅江的源头来自古代的賨巴地区。廖王墓前还立着华表,黄琼的旧家现在已经变成了菜地。霜很轻所以菊花开得很晚,石头浅水波斜斜地流着。樵夫的歌声绕着旧堡垒,打水的小路照亮了寒冷的沙地。清风渐渐吹变了树叶的颜色,枇杷刚长出花苞。野桥上走过驿马,远处的祠堂传来胡笳声。跳起来的鱼躲开撒下的网,疲倦的鸟停在漂浮的木头上。路上的灰尘比树还高,远处的山火连着晚霞。夕阳的光转到红岸上,雾气从青色的芦苇里升起来。摇桨的声音轧轧响,乌鸦接连飞回树林。求见皇帝的路不算远,但是被召回的日子却遥遥无期。我这个孤独的臣子本来就容易落泪,故乡的乔木远在天涯之外。
核心主旨与内容概括
本诗是作者被贬朗州时登临武陵城头所作,前半部分细致描写了武陵当地的历史遗迹、自然风物、民俗风情,后半部分转而抒发自己作为贬谪官员的失意情绪,以及对故乡和朝廷的思念,整体内容丰富,情感真挚。
跨学科 · 是什么
俚人祭竹习俗民俗学
这句诗里提到的俚人祭祀竹节的习俗,是古代南方少数民族的传统信仰,他们认为竹子是祖先的化身,祭祀竹神可以保佑风调雨顺、家人平安。现在南方部分少数民族地区还有类似的祭竹习俗,是民俗文化的活化石。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候,前半部分写景的句子节奏要舒缓,每句之间停顿稍短,读出对风物观察的细致感;后半部分抒情的句子节奏要放慢,语气要低沉,尤其是最后两句,要重读“孤臣”“危涕”“天涯”几个词,读出沉郁的情感。整体语速不要太快,要符合五言诗的二二一或者二一二断句节奏。
句式仿写指导
本诗前半部分的写景采用“意象+特征”的句式,比如“霜轻菊秀晚,石浅水纹斜”,前两个字写环境特点,后三个字写景物的状态,仿写的时候可以参考这个结构,比如可以写“风柔柳芽嫩,雨细草色新”,这样的句式对仗工整,画面感强,适合写景的时候使用。
名句写作应用
核心名句“孤臣本危涕,乔木在天涯”可以用在表达远离故乡的思念之情的作文里,也可以用在写爱国情怀、仕途失意的主题的文章里,比如写游子在外的散文的时候,可以引用这句来表达对故乡的深切思念,让文章更有文化底蕴。
关联知识图谱
《秋词二首》同作者|同主题
《秋词二首》也是刘禹锡贬谪朗州时期所作,和本诗属于同一时期同一创作背景的作品,都体现了刘禹锡贬谪时期的复杂情感,是了解刘禹锡朗州时期生活的重要文本。

名句 CLASSIC LINES

孤臣本危涕,乔木在天涯
这句是本诗的核心名句,直白抒发了贬谪臣子的思乡忧国之情,“乔木”代指故乡故园,“天涯”点明贬谪之地的偏远。

标签 TAGS

作者 POET

刘禹锡 772年-842年
唐代著名诗人、政治家,永贞革新参与者,中唐诗坛代表人物

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