圣寿合端午帖子 其二

画扇迎双凤,轻衣拂六铢。

太清元有箓,抱朴不须符。

基础信息 BASIC

体裁词 · 五言绝句
情感祝愿
创作背景
南宋宫廷端午应制
本诗为南宋理宗时期,学士真德秀为圣寿合(太后居所)撰进的端午帖子词,创作于端午前夕,是宋代宫廷节令制度下的定制创作,专门用于端午期间圣寿合内张贴陈设,承担贺节功能。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言绝句,属于宋代宫廷特有的帖子词类文体。帖子词是每逢节令,学士院为宫廷各阁撰作的短诗,用于张贴陈设,兼具贺节与装饰功能。宋代帖子词多为五言或七言绝句式,内容以颂祝吉祥为主。
情感 · 解读
本诗核心情感为端午恭贺祝福,贴合圣寿合的使用场景,既应和端午节俗,又传递出对宫中尊长福寿绵长、平安顺遂的美好祈愿,是典型的应制颂祝类情感表达,措辞典雅庄重,契合宫廷语境。

基础解读 READING

语文核心知识
六铢
六铢是古代重量单位,二十四铢为一两,六铢形容极轻。这里的六铢指六铢衣,是传说中天人所穿的衣服,重量只有六铢,诗中代指夏天穿的轻薄衣衫。
太清、箓、抱朴、符
太清是道家所说的三清天之一,是神仙居住的仙境。箓是道家记录天官功过、赐福消灾的秘文。抱朴出自道家典籍《抱朴子》,指持守朴素纯真的本心。符是端午时节用来辟祟祈福的符箓。
逐句白话释义
第一句的意思是精美的画扇上绘着双凤的纹样,用来迎接端午佳节。第二句的意思是身上穿的轻薄夏衣,就像天人的六铢衣一样轻柔舒适。第三句的意思是太清仙境本来就有赐福的秘箓,护佑平安。第四句的意思是持守朴素本心的人,根本不需要额外的端午符箓来辟祟求福。
核心主旨概括
这首诗贴合端午的节令特点和圣寿合的使用场景,用典雅的措辞,既写出了端午的风俗物事,又传递出对宫中尊长平安康健、福寿绵长的美好祝福,是典型的节令贺祝作品。
跨学科 · 是什么
端午帖子词习俗民俗学
这首诗对应的习俗是宋代端午张贴帖子词的风俗。每到端午,宋代宫廷会让学士撰写短诗,张贴在各个宫阁的门上,用来庆贺节日,增添节日氛围,同时传递祝福。这个习俗是宋代宫廷独有的节俗活动。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,节奏要舒缓庄重,符合应制诗的典雅风格。断句为:画扇/迎/双凤,轻衣/拂/六铢。太清/元/有箓,抱朴/不须/符。读的时候语气平和,带着祝福的温和感,每句末尾的字可以稍作停顿。
句式仿写指导
这首诗的句式是“事物+动作+意象”的结构,比如“画扇迎双凤”,就是名词+动词+名词的组合,我们仿写的时候可以借鉴这个结构,比如写中秋就可以用“玉兔映清辉”“桂酒庆团圆”这类句子,简洁工整,贴合节令。
名句写作应用
“太清元有箓,抱朴不须符”这句可以用在端午祝福的文案里,也可以用在表达内心纯粹、不需要外在寄托的主题作文里,比如写“保持本心”相关的文章时,引用这句可以增加文采,让表达更有文化底蕴。
关联知识图谱
立春帖子词、中秋帖子词同体裁
这些都属于宋代宫廷节令帖子词,都是每逢对应节令由学士院撰进,用于宫廷张贴贺节的短诗,体裁多为绝句,内容以颂祝为主。

名句 CLASSIC LINES

太清元有箓,抱朴不须符
该句化用道家文化典故,既贴合端午佩符辟祟的节俗,又暗含对尊长德行高洁、自带福佑的赞颂。

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作者 POET

许及之 ?-1209
南宋中期政治家、文学家

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