送隠静恭老

妙喜老人骨应槁,明月堂空迹如扫。

丛林耆旧半消磨,砥柱颓波余此老。

五峰深处开道场,道价重于连城宝。

我盖知名二十年,长恨识师之不早。

朅来陵阳第二峰,一笑相从即倾倒。

午窗对坐语笑清,夜榻归来魂梦好。

大颠理势恐是渠,澄观公才何足道。

青衫我亦行作吏,未尽俗缘多病恼。

相期巢父早掉头,共住山中拾瑶草。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感惜别 · 期许 · 隐逸
创作背景
南宋绍兴年间池州任上作
本诗作于南宋高宗绍兴二十八年前后,作者时任池州(古称陵阳)通判,结识了在隐静山开堂说法的恭老禅师,二人相交甚契,在恭老返回隐静寺时作者创作此诗赠别。恭老是南宋临济宗知名高僧,当时道誉遍布江南丛林。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的七言古诗,全篇每句七字,不受近体诗格律、平仄、对仗的严格限制,押韵灵活可转,篇幅长短自由。古体诗起源于汉代民歌,魏晋之后逐步成熟,唐代之后成为文人抒发自由情志的常用体裁,历代文体地位仅次于近体格律诗。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,第一层是对恭老禅师作为禅林中流砥柱的崇敬与仰慕之情,第二层是与知己高僧短暂相交又要离别的怅惘惜别之情,第三层是对摆脱俗吏身份、与恭老同隐山林的向往期许之情,三层情感自然交融,真挚厚重。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
妙喜老人指宋代临济宗高僧大慧宗杲,号妙喜。丛林是佛教寺院的代称,指僧众聚居修行的场所。耆旧指年高有德的老前辈。道价指高僧的德行声望。朅来是来到的意思。大颠、澄观都是唐代知名高僧。巢父是上古时期著名的隐士。瑶草指传说中仙境的仙草,这里代指山中高洁的物产。
逐句白话释义
妙喜老人早就离世,骨头都该枯槁了,他住过的明月堂空荡无人,痕迹都被扫干净了。丛林里的老前辈大半都不在了,能在衰颓局势里当砥柱的就剩下这位老人了。他在五峰深处开设道场,德行声望比连城的宝物还要贵重。我知道他的名字已经二十年了,总是遗憾没能早点认识他。我来到陵阳的第二峰,和他一见如故,立刻就倾心佩服。中午在窗边对坐谈笑清朗,夜里回到床上睡觉连梦都很美好。他的行事风范应该就是唐代大颠禅师那样的人,澄观法师的才华和他比都不值得一提。我穿着青衫马上就要去做官吏了,还没摆脱俗缘,又多被病痛烦恼。我和他约定要像巢父那样早早归隐,一起住在山里采摘瑶草。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋文人韩元吉赠别高僧恭老的作品,先写当时禅林凋零的现状,突出恭老作为中流砥柱的珍贵地位,再写自己对恭老的长久仰慕和短暂相交的欢悦,最后感慨自己被俗务缠身,和恭老约定未来一起归隐山林,全诗情感真挚,既表达了对高僧的崇敬,也抒发了自己对隐逸生活的向往。
跨学科 · 是什么
隐静山地理位置地理学
诗中提到的五峰、隐静山都位于现在的安徽省池州市境内,属于九华山的余脉,这里山林茂密,环境清幽,自东晋时期就有僧人建寺修行,是宋代江南知名的佛教圣地,现在还有隐静寺的遗址留存。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓沉稳,每七字句前四字稍作停顿,后三字语气放缓。读前四句的时候语气要带低沉的感慨,读中间八句的时候语气要轻松愉悦,读最后四句的时候语气要带怅惘和温柔的期许,整体要读出对恭老的尊敬感。
基础句式仿写指导
可以模仿诗中“XX重于XX”的对比句式来突出事物的价值,比如可以仿写为“信义重于千两金”“初心重于万石粮”,前面的名词是想要强调的抽象品质,后面的名词是大家普遍认可的贵重物品,这样的句式对比鲜明,很有冲击力。
核心名句写作应用
名句“砥柱颓波余此老,道价重于连城宝”可以用在赞美前辈人物的文章里,比如写坚守岗位的老科学家、传承技艺的老艺术家、不忘初心的老党员的时候,都可以用这句话来形容他们在行业低潮期的担当精神和崇高的品德声望,非常贴切。
关联知识图谱
大颠同典故
诗中用唐代高僧大颠的典故来比拟恭老的佛法高深,大颠曾和唐代文学家韩愈交好,和本诗里恭老与韩元吉的交游情况完全一致,是典型的以古代高僧比当代高僧的用典手法。
澄观同典故
诗中用唐代华严宗高僧澄观的典故来衬托恭老的才华,澄观是唐代公认的才学极高的高僧,作者说澄观的才华和恭老比都不值得一提,进一步突出了对恭老才学的高度评价。

名句 CLASSIC LINES

砥柱颓波余此老,道价重于连城宝
这两句以中流砥柱喻恭老在禅林凋零时期的支柱作用,以连城珍宝喻其德望价值,形象凝练。

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作者 POET

虞俦
南宋中期官员、文学家

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