酬令狐相公见寄
群玉山头住四年，每闻笙鹤看诸仙。
何时得把浮丘袖，白日将升第九天。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感感激 · 期许 · 酬答
创作背景
夔州贬所酬答令狐楚寄诗
本诗作于唐穆宗长庆四年（824年），是刘禹锡被贬夔州的第四年，时任宣武节度使（或河南尹）的令狐楚寄诗问候刘禹锡，刘禹锡创作本诗作为酬答，创作动因既为回谢对方关怀，也委婉传递了希望获得援引的诉求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为近体诗范畴的七言绝句，是唐代成熟的格律诗歌体裁。全篇四句，每句七字，格律严整，押韵规范，是唐代文人酬赠诗作常用体裁，在古典诗歌体系中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是对令狐楚主动寄诗关怀的感激之情，二是借游仙比喻委婉抒发的渴望得到对方提携、脱离贬谪困境、入朝施展政治抱负的热切期许，情感表达含蓄得体，符合酬赠诗的礼仪规范。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
群玉山是神话传说中西王母居住的仙山，这里代指刘禹锡被贬的夔州山区。笙鹤指传说中仙人骑乘仙鹤、吹奏笙乐的意象。浮丘指浮丘公，是古代传说中的著名仙人。第九天是道教神话中天界的最高层级，代指最高的仕途位置。
逐句白话释义
第一句的意思是我在像群玉山一样的山边居住了四年。第二句的意思是常常听到类似仙笙鹤鸣的声音，看着像仙人一样的当地人物往来。第三句的意思是什么时候我才能拉上浮丘公的衣袖。第四句的意思是在白日里飞升登上最高的天界。
核心主旨概括
这首诗是刘禹锡写给令狐相公的酬答作品，他借用游仙题材的比喻，非常委婉地表达了对令狐楚寄诗问候的感激，同时也传递了自己希望得到对方的帮助，脱离当前贬谪的困境，回到朝廷实现自己理想的心愿。
跨学科 · 是什么
令狐相公身份历史学
诗中的令狐相公就是令狐楚，他是唐代中期的重要大臣，曾经担任过宰相，和刘禹锡是多年的好友，在刘禹锡被贬期间多次给他寄诗问候，给了刘禹锡很多精神上的支持。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，每句可以按照“二二三”的节奏断句，比如“群玉/山头/住四年”“每闻/笙鹤/看诸仙”。前两句的语气要平缓，读出贬谪生活的闲适感，后两句的语气要稍微上扬，读出内心的期许感，每句末尾的韵脚可以适当拉长读音。
基础句式仿写
大家可以仿写“何时得把XX，XXXX”的句式，来表达自己的心愿，比如可以写“何时得把春风袖，看遍长安十里花”，来表达自己想去长安看樱花的心愿，仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联，后句是前句动作带来的结果。
名句日常应用
“何时得把浮丘袖，白日将升第九天”这句诗，可以用在我们渴望得到长辈、领导的提携帮助的场景里，比如给帮助过自己的前辈写感谢信的时候就可以引用这句，来表达自己的感激和对未来的期许，既文雅又得体。
关联知识图谱
《酬乐天扬州初逢席上见赠》同作者|同体裁|同主题
两首诗都是刘禹锡的酬赠七绝，都是他被贬期间写给好友的作品，都表达了对友人的感激和对未来的期许，风格都豁达明朗，是刘禹锡酬赠诗的代表作。
名句 CLASSIC LINES
何时得把浮丘袖，白日将升第九天
本句以游仙典故比喻求援引的诉求，措辞含蓄委婉，既表达了强烈的意愿，又不失文人身份。
标签 TAGS
作者 POET
刘禹锡 772年－842年
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