谢昕公取送藏经

足蹑经楼步步高,知公取送不辞劳。

他山佛会同携手,看放光明礼白毫。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感感激 · 期许
创作背景
赠答创作动因
本诗为作者为感谢友人昕公不辞辛劳登楼取送藏经而作,属于即时赠答类作品,具体创作年代学界暂无明确考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁,是近体诗的一种,全诗共四句,每句七字,格律要求相对宽松,在古代常用于即事赠答类创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对昕公不辞辛劳登楼取送藏经的感激与赞美,二是对未来二人共同参与佛法法会、共沐佛光的期许,情感真挚质朴,充满善意。

基础解读 READING

语文核心知识
这个字在本诗中的含义是登踏、踩踏。它原本的含义是用脚踩、踏步,属于古代汉语中常用的动作类动词。在首句“足蹑经楼步步高”里,它用来形容昕公一步一步登上经楼的状态。读者可以通过这个字直观想象到登楼的画面。它没有生僻的引申义,理解起来非常简单。这个字的使用让首句的动作感非常强。它符合唐代以来近体诗用词平实的特点。我们在日常文言阅读中也经常能遇到这个字的同类用法。
白毫
这个词在本诗里指代佛的形象。它原本是佛教术语,指如来佛眉间的白色毫毛,是佛的三十二种殊胜相貌之一。在“看放光明礼白毫”这句里,它代指佛身、佛法。古代佛教相关的诗词里经常用这个词来指代佛。它自带光明祥瑞的意象,符合诗歌的情感氛围。读者不需要有太深的佛教知识也能理解它的指代含义。这个词的使用让诗歌的宗教属性更加明确。它是佛教文学中非常常见的固定意象。
全诗逐句释义
第一句的意思是脚踩着台阶一步一步登上经楼的高处。第二句的意思是我知道您为了取送藏经从来不推辞辛劳。第三句的意思是以后我们到别的山参加佛法集会的时候要一起携手同去。第四句的意思是我们一起礼拜佛身,看佛放出的光明祥瑞。每一句的表意都非常直白,没有晦涩的修饰。整体读起来非常通顺,符合赠答诗的口语化特点。我们不需要复杂的注释就能明白每句的含义。它的内容完全围绕感谢和期许两个核心展开。
全诗核心主旨
本诗是一首送给友人昕公的赠答诗。核心内容是感谢昕公不辞辛苦登楼取送藏经的行为。同时也表达了作者想要和昕公一起参加佛法集会、共同礼佛的美好期许。整首诗的情感非常真挚质朴,没有刻意的雕琢。它既体现了作者对友人付出的认可,也体现了二人共同的佛教信仰。诗歌的篇幅短小,表意却非常完整。它是古代佛教题材赠答诗的典型作品。我们能从中感受到古人交友重信义、同好相聚的美好特质。
跨学科 · 是什么
佛教法会习俗民俗学
本诗里提到的佛会就是佛教的法会,是佛教信众聚集举办的宗教活动。古代的法会通常会有诵经、礼佛、布施等环节。很多信众会结伴参加各地举办的法会。这类活动是古代信众交流信仰、联络感情的重要途径。普通民众也可以参加公开举办的佛教法会。法会举办的地点通常是在各地的寺庙当中。参加法会的信众都会遵守统一的礼仪规范。礼白毫就是法会中礼拜佛像的常见礼仪。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓真诚。第一句“足蹑经楼步步高”语速稍慢,突出登楼的节奏,每两个字稍作停顿。第二句“知公取送不辞劳”语气要带有感激的意味,重音落在“不辞劳”三个字上。第三句“他山佛会同携手”语气要上扬,带有期许的感觉。第四句“看放光明礼白毫”语速放缓,语气庄重,突出礼佛的肃穆感。整首诗的诵读节奏是“二二三”的七言绝句标准断句。每句末尾的字不需要刻意拖长音,保持自然就好。诵读的时候可以带入自己感谢别人付出的真实情绪,会更有感染力。
句式仿写指导
我们可以仿写本诗直抒胸臆的赠答句式。仿写的主题可以是感谢身边人的付出,或者表达和朋友相聚的期许。比如第一句可以先写对方做的具体事情,第二句赞美对方的付出。第三句写未来想要一起做的事,第四句写这件事的美好意义。仿写的时候不需要追求用词华丽,表意真诚最重要。我们可以参照“足蹑XX步步高,知君XX不辞劳。他日XX同携手,看取XX乐陶陶”的固定句式来写。这种句式非常适合写送给朋友的短诗或者祝福消息。仿写的时候可以替换成符合自己生活场景的内容。
核心名句应用
“他山佛会同携手,看放光明礼白毫”这两句适合用在表达共同期待的场景里。如果是和有共同爱好的朋友约定以后一起参加活动,就可以用这句话来表达期许。如果是写给信仰佛教的长辈或者朋友的祝福消息,也可以用这两句。它还可以用在佛教相关的活动宣传文案里,表达邀请大家共同参与的意思。用的时候要注意符合场景的庄重感,不要用在过于戏谑的场合。如果是写给没有佛教信仰的朋友,可以把后半句改成符合共同爱好的内容。这两句的情感非常恳切,很容易让对方感受到你的诚意。日常写作中用到它能提升文字的文化感。

名句 CLASSIC LINES

他山佛会同携手,看放光明礼白毫
这两句直白抒发了作者对未来共赴法会的期待,意象鲜明,情感恳切。

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作者 POET

虞俦
南宋中期官员、文学家

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