赠朱德裕宋安民以学诗如学仙为韵五首 其五

佐饭止三韭,庇身唯尺椽。

永绝富贵想,薄有香火缘。

尚忧贪嗔痴,更著后者鞭。

定倾与援溺,稽首西方仙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道 · 济世
创作背景
本诗为南宋孝宗年间诗人周孚所作,属于与友人朱德裕、宋安民的唱和组诗,组诗以"学诗如学仙"五字分韵,本首为第五首,是周孚向二人分享自身修身理念的赠答作品,创作动因清晰无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,每句五字,不要求严格的平仄对仗与粘对规则,押韵灵活自由,是宋代文人常用的抒怀写志体裁,历代均将其视为古体诗的核心品类之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是诗人摒弃富贵物欲、安于清贫生活的坦然高洁心境,第二层是潜心修持佛理、立志帮扶他人脱离困境的慈悲济世情怀,历代解读对该情感内核无争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
三韭,泛指清贫人家用来佐餐的素食。尺椽,原指很短的房椽,这里代指狭小简陋的房屋。贪嗔痴,是佛教所说的三种不良心念,被称为三毒。稽首,是古代的一种跪拜礼,用来表达极度恭敬的态度。西方仙,这里指的是佛教中西方极乐世界的佛。大家理解这些字词意思,就能通顺读懂全诗内容。这些字词都是古诗文里的常见词汇,日常学习中可以积累下来。
逐句白话释义
第一句说吃饭的时候只有韭菜这类简单的素菜佐餐。第二句说安身居住的地方只有狭小简陋的房屋。第三句说自己已经彻底断绝了追求富贵荣华的念头。第四句说自己稍微和佛门结下了一定的缘分。第五句说自己还担心会产生贪、嗔、痴这三种不良的心念。第六句说还要用更严格的要求来鞭策自己进步。第七句说自己立志要帮助那些陷入困境的人脱离苦难。第八句说自己恭恭敬敬地叩拜西方的佛。
核心主旨概括
这首诗主要写诗人安于清贫简朴的生活,主动摒弃世俗对富贵名利的追求,潜心修持自身的心性,还立志要帮助有困难的人,充分展现了诗人高洁的品格和善良慈悲的心怀。大家读完能够清晰感受到诗人的人生追求。这种不重物质、重精神的理念放到现在也有积极意义。
跨学科 · 是什么
佛教基本概念民俗学
我们常听到的贪嗔痴是佛教里的三个基本概念,被称为三毒。贪指的是对喜欢的东西过度执着想要占有。嗔指的是对不喜欢的东西产生愤怒怨恨的情绪。痴指的是是非不分、愚昧无知的状态。佛教认为这三种心念是所有烦恼的根源,修佛的人需要努力戒除这三种心念。我们平时了解这些文化常识,能更好读懂涉及佛教内容的古诗文。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓沉稳,不需要过于激昂。每句可以按照二三结构断句,比如佐饭/止三韭,庇身/唯尺椽。读前两句的时候语气要平和,体现安于清贫的坦然。读中间四句的时候语气要坚定,体现自我要求的严格。读最后两句的时候语气要庄重,体现心怀慈悲的郑重。大家按照这个方法诵读,就能读出诗歌的情感。
句式仿写指导
大家可以模仿诗中"佐饭止三韭,庇身唯尺椽"的句式进行仿写。这个句式的结构是两种生活场景并列,用"止"和"唯"两个字突出极简的状态。比如我们可以仿写为"伴读止半卷,御寒唯旧毡",来形容清贫的读书生活。也可以仿写为"待客止粗茶,出行唯布衫",来形容朴素的生活作风。大家多练习就能掌握这种写法。
名句写作应用
核心名句"佐饭止三韭,庇身唯尺椽"适合用来描写人物甘于清贫、追求精神富足的场景。比如我们写扎根山区的支教老师时,可以说"支教老师们在大山里的生活十分简朴,正应了古人那句‘佐饭止三韭,庇身唯尺椽’,但他们的精神世界却格外丰盈。"也可以用来写潜心做研究的科研工作者,突出他们不重物质、专注事业的品格。大家写作的时候可以灵活运用。
关联知识图谱
周颙食三韭同典故
本诗中的"佐饭止三韭"化用了古代隐士周颙的典故,周颙隐居的时候生活清贫,常吃韭菜,后世就用三韭来指代清贫的素食生活。这个典故是古典诗文中的常用典故,大家学习中经常会遇到。记住这个典故,以后遇到相关的诗句就能快速理解意思。

名句 CLASSIC LINES

佐饭止三韭,庇身唯尺椽
这两句是本诗核心名句,以平实的白描手法写出了极简的生活状态,语言质朴却意蕴厚重,历代常被用来形容不求物质享受、追求精神高洁的品格,在传统修身文本、家训作品中多有引用。

标签 TAGS

作者 POET

周孚 1135年-1177年
南宋诗人、学者,进士出身,曾任真州教授

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