郊庙歌辞 享太庙乐章 和宁舞

湜湜颀颀,融昭德辉。

不纽不舒,贯成九围。

武烈文经,敷施当宜。

纂尧付启,亿万熙熙。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞 · 四言古诗
情感祈福 · 赞美
创作背景
唐代太庙祭祀乐章
本诗为唐代太庙祭祀乐章,配合和宁舞演出,其创作时间学界普遍认定为初唐高宗时期,但《全唐诗》误收于牛僧孺名下,作者存疑。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代官方郊庙歌辞体裁,是太庙祭祀仪式配套和宁舞的演唱文本,继承《诗经》雅颂类作品的文体传统,整体风格庄重典雅,是中国古代官方祭祀文学的典型代表,在唐代礼乐体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为歌颂李唐先祖的文武功德与崇高品德,表达对李唐政权正统性的彰显,同时寄托了对国家长治久安、天下百姓安乐的美好祈愿,情感克制庄重,契合祭祀场合的礼仪要求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
湜湜读音为shí shí,本指水流澄澈的样子,这里用来比喻先祖的品德高洁纯粹。颀颀读音为qí qí,本指身形修长伟岸的样子,这里用来形容先祖的仪容庄重威严。九围是古代对九州的别称,代指整个天下疆域。纂读音为zuǎn,意思是继承、接续正统。这些字词都采用了雅颂文学的经典用词习惯,含义明确庄重。你可以通过这些字词快速理解诗歌的赞颂基调。
逐句白话释义
第一二句写先祖的品德澄澈高洁,仪容庄重伟岸,德行的光辉四处昭显。第三四句写先祖治理天下既不过于严苛也不过于宽松,政令贯通整个九州疆域。第五六句写先祖既有武功又有文治,各项政策的实施都十分恰当适宜。第七八句写先祖继承尧帝的正统基业,开启新的王朝,祝愿千秋万代百姓都和乐幸福。整个释义没有添加文学修饰,完全贴合诗歌的字面含义。你可以直接对照原文理解每句的基本内容。
核心主旨与内容概括
本诗是唐代官方太庙祭祀时配合和宁舞演奏的专用乐章。诗歌通篇采用赞颂的口吻,先描写李唐先祖的崇高品德与庄重仪容,再叙述先祖文武兼备的卓越功绩,最后表达对国家长治久安、百姓安居乐业的美好祈愿。整体内容完全围绕祭祀仪式的需求展开,没有个人情感的抒发,符合官方祭祀文辞的功能定位。你可以通过这个概括快速把握诗歌的核心内容。
跨学科 · 是什么
唐代太庙祭祀制度历史学
唐代太庙是皇家祭祀先祖的专用礼制场所,属于唐代五礼体系中吉礼的最高等级内容。郊庙歌辞是祭祀仪式上固定使用的官方演唱文本,由太常寺专门负责创作与修订。这类文本的内容、格式、使用场合都有严格的制度规定,不允许随意更改。你可以把它理解为古代官方祭祀活动的固定稿件。它是研究唐代政治与礼乐制度的重要史料。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为四言古体,诵读时每两个字为一个停顿单位,语速要缓慢平稳。整体语气要保持庄重肃穆,不要带有过多的个人情绪。每一句的末尾可以稍作停顿,体现出四言诗的节奏特点。你可以反复练习停顿的位置,找到最贴合诗歌氛围的诵读节奏。诵读时声音要饱满洪亮,符合祭祀文本的庄重属性。你可以多听雅乐类的音频参考诵读的语气。
基础句式仿写指导
你可以模仿本诗的四言叠词开篇句式,用于写作庄重场合的颂词。比如描写杰出人物的品德时,可以写“皎皎皑皑,昭昭其德”的句式。也可以模仿本诗“武烈文经,敷施当宜”的对仗句式,用于概括人物的功绩。仿写时要注意用词的庄重性,避免使用俚俗的词汇。你可以先从简单的四字对仗开始练习,逐步提升仿写的水平。多参考雅颂类的作品可以提升仿写的质量。
名句写作应用
核心名句“纂尧付启,亿万熙熙”可以用于描写国家繁荣、百姓安乐的场景。比如写作关于国家发展、新春祝福、传统文化传承的作文时都可以引用。引用时可以放在段落的末尾,起到升华主旨的作用。你也可以化用这句的含义,用于描写企业发展、集体进步的场景。使用时要注意贴合语境,不要在过于随意的场合引用这句。合适的引用可以大幅提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《诗经·颂》同体裁
《诗经·颂》是中国先秦时期的祭祀诗歌总集,是郊庙歌辞体裁的源头。本诗直接继承了《诗经·颂》的四言体式、颂德功能与庄重风格,是雅颂文学传统在唐代的延续。两者都属于官方祭祀活动的专用文本,承担着彰显正统、教化民众的社会功能。你可以通过阅读《诗经·颂》加深对本诗体裁特点的理解。

名句 CLASSIC LINES

武烈文经,敷施当宜。纂尧付启,亿万熙熙
这两句精准概括了李唐先祖文武兼备、施政得当的功绩,同时表达了对后世国运昌盛、百姓安乐的祈愿。

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作者 POET

牛僧孺 780年—848年(一说849年)
唐代宰相、牛党领袖、诗人

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