天宁寺清宇壁间韵

风历寒窗竹自鸣,老谈还得片时醒。

挽君小住君知否,恐有楞伽未了经。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅理 · 闲适
创作背景
元初游历天宁寺题壁和韵
本诗为宋元之际诗人尹廷高辞官游历浙东时期所作,诗人探访处州天宁寺,与寺中高僧清宇交谈甚欢,应清宇之邀在壁间题写此首和韵诗,创作时间大致为元世祖至元末年,无作者生平无关内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律规范,是古典诗词中短小精悍的抒情体裁。七言绝句起源于南北朝时期,到唐代发展成熟,是历代文人常用的题咏、唱和体裁,艺术上兼具凝练性与抒情性,适合表达即时性的感怀与意趣。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是身处清寂禅院感受到的安宁松弛感,第二层是与高僧谈禅论道获得启发的豁然愉悦感,第三层是对佛理义理的探求欲与挽留同道交流的恳切感,整体氛围冲淡平和,没有世俗功利色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
天宁寺是宋元时期浙东地区的著名佛教寺院。清宇是本诗中与之交谈的高僧的法号。楞伽指《楞伽经》,是佛教禅宗的核心经典之一。历是吹过、掠过的意思。老谈指和老僧交谈。片时就是片刻、一小会儿的时间。挽就是挽留的意思。了是完成、穷尽的意思。
逐句白话释义
第一句写风掠过寒冷的窗户,窗外的竹林自行发出沙沙的声响。第二句写我和寺里的老僧交谈,片刻间就消解了之前的倦意,整个人都清醒过来。第三句写我开口挽留你多待一小会儿,你知道我的心意吗。第四句写恐怕我们还有《楞伽经》里的义理没有讨论完,还有很多内容可以交流。
核心主旨与内容概括
这首诗完整记录了诗人游历天宁寺的一段经历,他在清寂的寺院环境里和高僧谈禅论道,感到十分愉悦,在分别的时候恳切挽留对方多停留一段时间,想要继续探讨未尽的佛理,整体传递出一种安宁闲适的氛围,以及对知识和真理的探求热情。
跨学科 · 是什么
宋元文人群体谈禅风气社会学
宋元时期,文人士大夫和僧人交往是非常普遍的社会现象。很多文人都对佛学义理有浓厚的兴趣,经常会到寺院和高僧谈禅论道,还会互相唱和题诗。这种风气让很多诗词作品都带上了禅意的色彩,也促进了儒释道三种文化的融合。这种交流没有身份的隔阂,完全基于共同的兴趣爱好。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓放松,读出闲适的感觉。每句七字按照2-2-3的节奏断句,比如“风历/寒窗/竹自鸣”。前两句读的时候语速稍慢,烘托出寺院清寂的氛围。第三句设问的语气可以稍微上扬,带出恳切的感觉。第四句读的时候语气放缓,体现出对探讨义理的郑重感。
基础句式仿写指导
可以仿写“挽君小住君知否,恐有楞伽未了经”的设问句式。这种句式先直接表达自己的诉求,再点明诉求背后的原因,情感真挚很有感染力。比如可以仿写“约君同游君知否,恐有春山未了情”,用来邀约好友一起出门春游。也可以仿写“留君共读君知否,恐有奇书未了章”,用来挽留好友一起读书交流。
核心名句日常写作应用
这句核心名句可以用在描写和志同道合的友人交流的场景中。比如和同学讨论学术问题到兴头上,想要挽留对方多聊一会的时候就可以引用这句。和好友聊共同的兴趣爱好,舍不得对方走的时候也可以用这句。写关于友情、求知主题的作文的时候,引用这句可以增加文采,也能准确表达心意。
关联知识图谱
《楞伽阿跋多罗宝经》同典故
《楞伽经》是本诗中明确引用的佛教经典,是禅宗的核心典籍之一,相传是达摩祖师传给慧可的根本经典,主要阐释唯识无境的佛学思想,后世诗词中常以“楞伽未了经”指代未尽的求知之事。

名句 CLASSIC LINES

挽君小住君知否,恐有楞伽未了经
这两句是本诗的核心名句,以直白恳切的设问开篇,用佛教经典典故点明主旨,既表达了对同道友人的挽留之意,也暗含了对真理探求没有尽头的普遍哲思,后世常被用来形容志同道合之人交流探讨的热忱,被多部禅林文集引用。

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作者 POET

周孚 1135年-1177年
南宋诗人、学者,进士出身,曾任真州教授

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