次韵寄从之时闻游善权寺

曲槛临烟雨,书来政独凭。

断崖青自献,森树绿相仍。

胜践吾方梦,长闲子未应。

聊烦相佳处,衰老欲依僧。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感送别 · 隐逸
创作背景
南宋次韵寄赠之作
本诗为作者收到友人李从之的来信,得知对方正在游览宜兴善权寺后,依照李从之诗作原韵创作的寄赠作品,创作动因明确为回应友人游赏一事,具体创作时间学界考证为南宋绍兴年间,无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴,全篇共八句四十字,每句五字,中间两联严格对仗。五律成熟于唐代,是古典诗词中应用极广的正统诗体,历代文人常用其创作寄赠、咏景类作品,在宋代诗坛依然是主流创作体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对友人游览名寺胜景的羡慕之情,第二层是作者晚年厌倦尘俗,渴望寻清净之地归隐的心境,情感表达含蓄克制,符合宋代文人诗的抒情特点,历代注本对情感内核的解读无明显分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照对方诗作的原韵和用韵顺序创作和诗。善权寺是江南知名古刹,位于江苏宜兴。政通“正”,意思是恰好、刚好。胜践指快意的游赏出行。相仍意思是接连不断、一层接着一层。依僧指依附寺庙生活,代指归隐佛门清净地。这些字词都是宋代诗文的常用词汇,没有生僻义项。
逐句白话释义
第一句写弯曲的栏杆正对着烟雨朦胧的景色。第二句写我正独自靠在栏杆上的时候,你的书信刚好送到了。第三句写陡峭的断崖主动呈现出苍翠的颜色。第四句写茂密的树木接连不断地铺开浓郁的绿意。第五句写这样美好的游赏体验,我只能在梦里才能遇到。第六句写你有这么悠长的闲情游览,可不要独自享受呀。第七句写麻烦你给我好好说说那里的美好景致。第八句写我已经年纪大了身体衰弱,想要去那里依附僧人生活。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者寄给友人的和诗,内容围绕收到友人游善权寺的来信展开。前两句点明自己收到信的场景,中间两句转写友人见到的山寺景色,后四句抒发自己对友人游赏经历的羡慕,以及自己年老想要找清净地方归隐的心愿。整首诗语气平和亲切,就像和友人日常对话一样,没有刻意的抒情和修饰。
跨学科 · 是什么
善权寺地理特征地理学
善权寺位于江苏宜兴西南部的低山丘陵区,属于天目山余脉,周边山体多石灰岩构造,经过长期水流侵蚀形成了陡峭的断崖和溶洞景观。当地属于亚热带季风气候,温暖湿润,适合常绿乔木生长,所以一年四季都能看到浓郁的绿色植被,是江南地区知名的自然与人文结合的旅游地。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要放缓,语气要平和舒缓,符合诗里闲适的情感基调。第一二句读的时候“烟雨”“独凭”两个词可以稍微拉长音,烘托出凭栏望雨的安静氛围。第三四句读的时候节奏要轻快一点,突出景色的鲜活感。第五六句“吾方梦”“子未应”要带出一点遗憾和调侃的语气。最后两句读的时候语气要放柔,体现出老年人心境的平和。
基础句式仿写指导
可以仿写“断崖青自献,森树绿相仍”的对偶写景句式,前句写静态的景物,后句写动态或者连绵的景物,用拟人的手法赋予景物人的动作。比如可以仿写“繁花红自展,柔草绿相连”写春日郊野的景色,也可以仿写“远峰青暗送,流云白相随”写登山看到的景色,仿写的时候要注意两句的词性相对,结构一致,语义关联。
核心名句写作应用
“断崖青自献,森树绿相仍”可以用于描写山林自然景观的作文里,比如写暑假去山区旅游看到的景色,就可以用这句诗引出自己看到的陡峭山崖和茂密树林的景色。也可以用于写生态环境变好的主题作文里,用来形容植被恢复后的山地景观。还可以用于游记类散文的开头或者过渡句,增强文章的文学性。
关联知识图谱
次韵同手法
次韵是古代和诗的一种创作手法,起源于唐代,在宋代非常流行,要求和诗的用韵和原诗完全一致,而且韵字的顺序也不能变,本诗就是典型的次韵作品,是宋代文人之间交往的常用文学形式。
《游善权寺》同主题
唐代诗人李嫔、宋代诗人苏轼都曾写过游览善权寺的诗作,和本诗属于同一主题的作品,都描写了善权寺的自然景观和人文特色,是研究善权寺历史文化的重要文学资料。

名句 CLASSIC LINES

断崖青自献,森树绿相仍
该两句是本诗核心写景名句,以拟人手法写山水景色的鲜活情态,语言清新自然,无雕琢痕迹。

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作者 POET

周孚 1135年-1177年
南宋诗人、学者,进士出身,曾任真州教授

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