赠戴渔

心斋：指儒家修养心性、摒除杂念的境界，原本是《庄子》记载的颜回的修养方法，后来被儒家吸纳为心性修养的重要概念。阙里：孔子的故居，在今天的山东曲阜，代指儒家文脉的发源地。舞雩：春秋时期鲁国求雨的祭坛，《论语》记载曾点“浴乎沂，风乎舞雩”的志向，代指儒家追求的从容乐道的境界。灵府：指人的内心、心灵。孟门：指孟子的门下，代指儒家道统传承的体系。你可以结合上下文准确理解这些字词的含义，避免误解诗歌内容。

李氏的小房子不需要多么华丽的房舍，颜回的内心世界里本来就有圣贤之书。我已经衰老很久了，不再像年轻时那样有远大的梦想，你回去向内求道，以先贤为师的话收获会非常多。千年以来阙里的杏花年年盛开，万代以来舞雩坛的风声都在吟诵着圣贤的志向。静静听的时候仿佛还能听到孔子喊颜回的声音，惊起的时候不自觉地就喊出了曾参的名字。茫茫的虚空里什么也抓不住，但是其中的道理却清清楚楚没有一点疏漏。除了内心的一点灵明之外都是无关紧要的闲事，三声吟诵之中就有很大的修养功夫。不要欺负我这个山东来的老王质，我要拨醒你这个江南的穷戴渔。如果遇到有眼光的人你只管把这首诗拿给他看，随便敲敲我的骨头看看我到底是个什么样的人。如果你能在自己的内心深处钻研三寸的深度，我敢说你就能成为儒家门庭里的一个新弟子。清风各自在什么地方呢，我们一起看着明月本来就不会感到孤单。月亮到底能不能看到你呢，肯定是过去的我已经不是现在的我了。

这首诗是南宋诗人王质赠给友人戴渔的劝勉之作。作者在诗里大量引用孔门儒家的相关典故，劝勉戴渔要向古代的先贤学习，不要在意外部条件的好坏，要向内修养自己的心性，传承儒家的道统。同时也表达了自己作为前辈学人对后学的殷切期许，以及和友人志同道合、相知相惜的欣慰之情。整首诗语言平实，情感真挚，道理浅显易懂，很适合用来作为劝学的文本。