代家君答闻老诗三首 其二
附热衔泥不足言，尔来杖锡亦纷然。
不趋𬬻炭趋寒谷，青白于中觉汝贤。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感讽刺 · 赞美 · 高洁
创作背景
代父赠答僧人闻老
本诗是南宋诗人王庭珪辞官居乡期间，代父亲回复登门拜访的僧人闻老的赠诗所作，当时社会攀附权贵之风盛行，闻老主动到访王氏清寒居所的选择令诗人十分触动，因此创作本诗表达肯定。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁中的七言绝句，全诗共4句，每句7字，严格遵守近体诗押韵、平仄规范，是宋代赠答诗的常见体裁类型。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是对世俗社会普遍存在的攀附权贵、趋炎附势的不良风气的嘲讽与批判，二是对僧人闻老不慕权势、坚守本心、好恶分明的高洁品格的由衷赞许与认可。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“附热”指趋附权贵势力；“衔泥”化用燕子衔泥依附暖檐筑巢的习性，比喻攀附权贵的行为；“杖锡”是僧人出行时所持的锡杖，此处代指僧人；“𬬻炭”即炉火，比喻权贵聚集的热闹场所；“寒谷”比喻贫寒清苦、少人到访的居所；“青白”化用阮籍青白眼的典故，指好恶分明、辨明是非。
逐句白话释义
第一句：那些像燕子衔泥依附暖檐一样趋附权贵的人，根本不值得一提。第二句：近来就连持锡杖修行的僧人，也纷纷加入了攀附权贵的行列。第三句：只有你不往人群簇拥的权贵显赫之处去，反而主动到访我家这处少人问津的清寒居所。第四句：从你这种好恶分明的行事作风里，我深深觉得你的品行十分贤良高洁。
核心主旨与内容概括
本诗是一首赠答诗，先点明当时社会上普遍存在的趋炎附势的不良风气，甚至连僧人都受此影响，再通过对比的方式突出僧人闻老不攀附权贵、主动到访寒舍的与众不同的选择，最终表达了诗人对闻老高洁品格的由衷赞许，也暗含了对世俗风气的批判。
跨学科 · 是什么
宋代士僧交游文化社会学
宋代佛教兴盛，士人群体和僧人群体的交游十分普遍，僧人会主动拜访文人雅士交流佛法、诗文，部分僧人为了获得经济支持、社会名望也会攀附权贵，这是宋代社会的一个常见现象。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言绝句，诵读时采用二二三的断句节奏，比如“附热/衔泥/不足言，尔来/杖锡/亦纷然。不趋/𬬻炭/趋寒谷，青白/于中/觉汝贤”。前两句诵读时语气略带嘲讽与无奈，后两句语气转为郑重、欣赏，语速稍缓，突出对闻老的赞许之情。
基础句式仿写指导
可以学习本诗先铺陈普遍现象、再突出特定人物特点的对比写作方法，先描述大多数人的共同选择，再用转折的方式写出特定人物的与众不同的选择，从而突出人物的品格特点，比如写“众人都挤向繁华的闹市，你却独自走向寂静的山林”，就用了同样的对比手法。
核心名句写作应用
名句“不趋𬬻炭趋寒谷”常用来形容人不慕名利、坚守本心、不趋炎附势的可贵品格，适合用在描写人物高尚品格的作文中，比如“面对多家企业开出的百万年薪邀约，他不为所动，依然扎根偏远山区从事教育工作，可谓‘不趋𬬻炭趋寒谷’，用行动诠释了人民教师的责任与担当”。
关联知识图谱
阮籍青白眼典故同典故
本诗“青白于中觉汝贤”一句化用了魏晋名士阮籍的典故，阮籍擅长用青眼和白眼对待不同的人，对待品行高洁的志同道合者用青眼，对待世俗趋炎附势的小人用白眼，本诗用这个典故形容闻老好恶分明的品格。
名句 CLASSIC LINES
不趋𬬻炭趋寒谷，青白于中觉汝贤
这两句以鲜明的对比手法突出了闻老的高洁品格。
标签 TAGS
作者 POET
唐仲友 1136-1188
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