巩采若府推母钱夫人挽章二首 其二

历历称觞地,悲凉骑省园。

风枝今日恨,露叶去年痕。

鸾翥昏遗镜,鱼枯泣旧轩。

曲湖春色满,不到北堂萱。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感追思
创作背景
创作背景
本诗为南宋诗人杨万里为时任府推官的巩采若亡母钱夫人所作挽章,是同题组诗的第二首,创作于南宋孝宗淳熙年间,属于宋代文人交游圈中的礼仪性应酬创作,巩采若为信州地方官员,与杨万里为官期间有交游往来。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁,是唐代以来成熟的近体诗形式,每句五字,全诗八句,要求格律严谨、对仗工整,是宋代挽章类作品的常用体裁,在古代文体体系中属于严肃性社交创作的典型体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感为悼念亡母的沉郁悲痛,既有对往日承欢场景的怀念,也有「子欲养而亲不待」的终身遗憾,同时包含对逝者家属的共情安慰,情感真挚内敛,符合宋代挽章的情感表达规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.称觞指举杯为长辈祝寿,是古代晚辈向长辈表达孝心的常见礼仪。2.诗句中的「历历称觞地」指往日为母亲祝寿的各个场景还清晰浮现在眼前。3.骑省园原指西晋潘岳悼亡时居住的官署区域,后世代指丧亲者居住的场所。4.风枝化用「风树之悲」的经典典故,特指子女来不及奉养双亲的终生遗憾。5.露叶指沾着露水的树叶,这里代指去年母亲还在世时的日常场景痕迹。6.鸾翥指鸾鸟高飞,这里比喻母亲离世。7.旧轩指往日母亲居住的房舍。8.北堂萱是古代母亲的代称,古人习惯在母亲居住的北堂前种植萱草为其祈福。
逐句白话释义
1.往日为母亲祝寿的一个个热闹场景还清晰浮现在眼前。2.如今举办丧礼的居所却满是悲凉冷清的氛围。3.风中摇晃的枝条承载着今日痛失母亲的深切遗憾。4.沾着露水的树叶还保留着去年母亲在世时的日常痕迹。5.鸾鸟高飞远去,黄昏时分母亲留下的镜子已经蒙上了灰尘。6.旧日的轩窗边,人们对着干枯的鱼形祭器默默哭泣。7.曲湖边的明媚春色已经铺满了整片区域。8.这样的美好春光却再也照不到北堂前代表母亲的萱草花。
全诗核心主旨
1.这首诗是杨万里为友人母亲去世所作的挽诗。2.诗人通过今昔场景的对比,抒发了对友人亡母的悼念之情。3.同时也表达了对友人痛失母亲的深切共情与安慰。4.全诗没有刻意堆砌华丽的辞藻,所有情感都依托具体的场景自然流露。5.诗歌整体氛围沉郁真挚,充满了对母爱的感念与对生命逝去的怅惘。6.结尾以乐景衬哀情的写法,进一步放大了丧亲者的悲痛情绪。7.是古代悼母类诗词中情感真挚的代表性作品。8.适合所有经历过亲人离世的读者阅读共情。
跨学科 · 是什么
宋代挽章习俗民俗学
1.挽章是古代亲友去世后,他人为悼念逝者所作的诗歌,是宋代丧礼中的常见礼仪环节。2.宋代文人交游圈中,好友家中长辈去世,通常会受邀创作挽章表达哀悼。3.挽章通常要贴合逝者的身份,突出逝者的品德,同时安慰逝者的家属。4.本诗就是典型的宋代文人交游圈中的挽章作品,符合当时的丧礼习俗要求。5.这类挽章通常会被收录在逝者的家族族谱或者作者的文集中流传。6.挽章的创作有相对固定的意象要求,比如萱草代母、风树之悲都是挽母类作品的常见意象。7.宋代的挽章体裁以五言律诗和七言律诗为主,格律要求严格。8.本诗的体裁和内容都完全符合宋代挽章的创作规范。
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读写应用
基础诵读指导
1.诵读这首诗整体语速要放缓,语气要低沉,体现出哀悼的氛围。2.首联「历历称觞地,悲凉骑省园」中「历历」要重读,「悲凉」要拉长音,突出今昔对比的反差。3.颔联「风枝今日恨,露叶去年痕」节奏要均匀,「恨」和「痕」要重读,突出悲痛的情绪。4.颈联「鸾翥昏遗镜,鱼枯泣旧轩」语速要更慢,「泣」要轻读,体现出压抑的悲伤。5.尾联「曲湖春色满,不到北堂萱」中「满」要重读,「不到」要停顿,然后「北堂萱」轻读收尾。6.全诗的停顿节奏为「历历/称觞地,悲凉/骑省园。风枝/今日恨,露叶/去年痕。鸾翥/昏遗镜,鱼枯/泣旧轩。曲湖/春色满,不到/北堂萱」。7.诵读时可以适当代入痛失亲人的情绪,让情感更饱满。8.不适合用太欢快的语气诵读这首诗。
基础句式仿写指导
1.这首诗最适合仿写的是颔联和尾联的对比句式。2.颔联「风枝今日恨,露叶去年痕」的结构是「意象+时间+情感」的对仗结构。3.仿写时可以先找两个有对应关系的意象,比如「旧笺」和「新燕」,然后搭配时间和情感,比如「旧笺前日暖,新燕此时寒」。4.仿写时要注意上下句的词性对仗,名词对名词,形容词对形容词,动词对动词。5.尾联「曲湖春色满,不到北堂萱」的结构是「景物+状态+转折+核心意象」的反衬结构。6.仿写时可以先写一个饱满的乐景,比如「长街灯海亮」,然后转折到悲痛的内容,比如「难照故人衫」。7.这种对比反衬的写法非常适合用来抒发怀念、遗憾类的情感。8.仿写时不需要刻意追求格律,只要把对比的逻辑写清楚就可以。
核心名句写作应用
1.「风枝今日恨,露叶去年痕」适合用在怀念亲人、感慨物是人非的写作场景中。2.比如写清明节悼念去世的长辈时,可以用这句话引出对往日和长辈相处场景的回忆。3.也可以用在怀念故乡、怀念旧友的作文中,表达时光流逝、景物依旧人事已非的怅惘。4.「曲湖春色满,不到北堂萱」适合用在抒发「美好事物无法惠及想要惠及的人」的遗憾场景中。5.比如写自己取得了好成绩,但是从小照顾自己的外婆已经看不到了,就可以用这句话表达遗憾。6.也可以用在描写乡村发展但是留守老人无法享受到的社会类文章中,表达遗憾情绪。7.使用这两句名句时不需要特意解释典故,大部分读者都能理解其中的情感。8.这两句名句的适配场景非常广泛,比普通的直白抒情更有文学质感。
关联知识图谱
《韩诗外传》皋鱼哭母典故同典故
1.本诗中「风枝今日恨」的表述化用了《韩诗外传》记载的皋鱼哭母的经典典故。2.典故的内容是皋鱼周游列国求官,回到家乡时发现父母已经去世,因此痛哭感叹。3.他说「树欲静而风不止,子欲养而亲不待」,表达了来不及奉养双亲的终生遗憾。4.这个典故从汉代开始就被广泛应用在各类悼亲、思亲的文学作品中。5.本诗中用「风枝」这个意象直接呼应了典故中的「风不止」的内容。6.两者的核心情感都是痛失亲人、来不及尽孝的深切遗憾。7.这个典故是中国古典文学中悼母类作品最常用的经典典故之一。8.读者看到「风枝」的意象,自然就会联想到这个典故的内涵,不用额外解释。
《诗经·卫风·伯兮》萱草意象同典故
1.本诗中「不到北堂萱」的表述化用了《诗经·卫风·伯兮》中的萱草意象。2.《诗经》中写道「焉得谖草,言树之背」,「谖草」就是萱草,「背」就是北堂,是古代母亲居住的地方。3.意思是到哪里去找忘忧草,种在母亲的北堂前,让母亲忘却忧愁。4.从这个典故开始,萱草就和母亲的形象绑定在一起,成为母亲的代称。5.本诗中用「北堂萱」直接代指去世的钱夫人,是对这个经典典故的化用。6.直到现在,萱草仍然是中国文化中象征母爱的代表性花卉。7.这个典故的应用让诗歌的内容更有文化底蕴,也让情感的表达更含蓄深沉。8.后世的很多悼母、颂母作品都沿用了这个意象,比如孟郊的《游子》诗中就提到了萱草。

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作者 POET

吕祖谦 1137年-1181年
南宋著名理学家、文学家、官员,婺学代表人物,与朱熹、张栻并称“东南三贤”

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