送岳阳陈倅秩满还朝八首 其二

闽为多士乡,三山最英特。

问学可经世,文章更华国。

公维太宰出,宅相有令德。

无忌独何人,犹能弭凶慝。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感期许 · 赞美
创作背景
送别酬唱
本诗为南宋孝宗时期诗人林亦之创作的送别组诗《送岳阳陈倅秩满还朝八首》的第二首,创作时陈某担任岳阳州郡副官任期已满,北上还朝途经福州,林亦之作为同乡晚辈为其送行,作诗八首相赠,本组诗均为即席酬唱的写实作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的五言古体诗,每句固定五字,格律押韵限制较近体诗宽松,可自由调整篇幅、换韵,是宋代文人送别酬唱类作品常用体裁之一。古体诗起源于汉代民间乐府,历经魏晋南北朝发展,到唐宋时期形成了平易质朴、长于叙事抒情的艺术特征,在历代诗歌文体体系中占据基础地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层:一是对离任还朝的岳阳州倅陈某出身名门、才德兼备的真诚赞颂,二是期许其入朝后能效仿先贤,铲除奸恶、匡扶朝纲,实现经世济民的人生抱负,整体情感诚挚恳切,无应酬诗作的空泛客套。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
首先,“倅”指古代州郡的副官,是地方主官的辅助官员。“秩满”指官员任期届满,符合考核要求后可以调岗或升迁。“三山”是福建福州的别称,因城内有三座名山得名。“经世”指学问可以用来治理国家、服务百姓。“华国”指文章写得好,可以为国家增添光彩。“太宰”是古代最高级别的官职之一,这里指陈倅的先辈曾担任过要职。“宅相”原本指住宅的风水好会出贤人,这里代指出身名门的优秀后辈。“弭凶慝”指消除奸恶势力,维护国家稳定。
逐句白话释义
第一句说福建地区自古以来就是人才辈出的地方。第二句说福州这个地方出来的人才最为优秀突出。第三句说这里的人做学问讲究实用,可以用来治理国家、处理实际事务。第四句说他们写的文章文采出众,能够为国家增添光彩。第五句说陈倅您出身于曾经出过宰相的名门望族。第六句说您作为家族的优秀后辈,本身就具备美好的品德。第七句以反问的语气提起战国时期的贤公子魏无忌。第八句说魏无忌尚且能够铲除奸恶,为国家安定做出贡献。
核心主旨与内容概括
本诗是一首送别赠言诗,诗人先从家乡福建的人才传统说起,点明当地崇文重教、人才辈出的特点。接着转而夸赞即将还朝的陈倅出身名门、才学品德都十分出众,是家乡人才的优秀代表。最后借用战国贤公子信陵君魏无忌的典故,表达了对陈倅的期许,希望他入朝之后能够像先贤一样,发挥自己的才能,铲除朝廷里的奸恶势力,为国家和百姓做更多好事,不辜负家乡的培养和自身的才德。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体节奏要舒缓诚挚,符合送别赠言的语气基调。前两句语速稍慢,重音放在“多士乡”“最英特”上,突出对家乡人才的自豪感。中间四句语气要诚恳,重音放在“经世”“华国”“令德”上,体现对陈倅才德的真诚赞美。最后两句语气要坚定有力,重音放在“独何人”“弭凶慝”上,读出期许的力量感。每句五言按照“二三”的结构断句,比如“闽为/多士乡,三山/最英特”,不要读破句子。诵读的时候感情要真挚,不要过于夸张,符合宋诗平实的风格特点。
基础句式仿写指导
本诗“问学可经世,文章更华国”是对偶句式,上下句结构对称、语义相关,适合仿写用来夸赞他人的才学能力。仿写的时候首先要确定两个相关的主题,比如能力和品德、专业和素养。然后按照“XX可XX,XX更XX”的结构来组织语言,比如“技精可济民,德高更服众”,用来夸赞医护人员。仿写的时候要注意上下句的词性要相对,语义要有递进关系,前面的内容是基础,后面的内容是更高层次的优点。平时可以多练习用这种句式来夸赞身边的优秀人物,既得体又有文化底蕴。
核心名句写作应用
“问学可经世,文章更华国”这句名句适合用在和读书、治学、理想相关的写作场景中。比如写关于学习目的的作文时,可以用这句话来引出论点,说明我们读书不应该只为了个人前途,还要有经世济民的抱负。在写赞扬优秀学者、作家的文章时,可以用这句话来评价他们的才学和贡献,比如称赞科研工作者“真正做到了问学可经世,把论文写在了祖国大地上”。在写毕业典礼致辞、青年理想相关的文章时也可以引用这句话,来激励年轻人树立远大的家国理想,把个人发展和国家需要结合起来。
关联知识图谱
儒家经世致用思想同思想
本诗“问学可经世”的观点直接来源于儒家传统的经世致用思想,这一思想主张学问要服务于国家和社会,反对空谈义理,是中国古代文人的核心价值追求之一,也是儒家思想区别于其他思想流派的重要特征,对中国文化发展产生了深远影响。
魏无忌(信陵君)同典故
本诗最后两句提到的无忌就是战国时期的信陵君魏无忌,他是战国四公子之一,以礼贤下士、忠君爱国著称,曾经窃符救赵、击退秦军,挽救了赵国和魏国的危局,是古代文人心中贤臣的代表人物,经常出现在古代赠别、咏史类的诗词作品中。

名句 CLASSIC LINES

问学可经世,文章更华国
该句精准概括了传统儒家对文人“立德、立功、立言”的价值要求,既肯定了学问的实用价值,也点明了文章的社会功能。

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作者 POET

廖行之 1137年-1189年
南宋进士、地方官员、诗人

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