挽邓知县友龙 其二

别向巴丘去,归从浙水来。

绝怜三益友,高卧九泉台。

清会成陈迹,明时失茂才。

无因陪祖奠,风壑寄余哀。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡
创作背景
悼念邓友龙
本诗为作者悼念已故知县邓友龙所作,二人曾为挚友,邓友龙离世时作者未能在其身边,无法参与丧葬祭祀仪式,遂作此挽诗抒发追念哀痛之情,创作时间为南宋中后期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全诗共八句,每句五字,中间两联对仗工整,符合唐代以来定型的五律格律规范,是古典悼亡类诗歌的常见体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为对已故挚友邓友龙的深切悼念,包含对贤才早逝的惋惜、无法亲临吊唁的遗憾,以及跨越时空传递哀思的真挚悲怆之情,是古代友朋悼亡诗的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
巴丘指今湖南岳阳一带的古地名。浙水指现在的钱塘江流域,泛指浙江地区。三益友出自《论语》,指正直、诚信、见闻广博的三种良友,这里代指邓友龙。九泉台指民间传说中逝者居住的阴间,是对死亡的委婉表述。茂才原为汉代察举制的科目,后世泛指优秀的贤才。祖奠指古代出殡前举行的祭祀路神的仪式,代指丧葬吊唁仪式。这些都是宋代诗歌常用表意词汇,无生僻晦涩用法。大家可通过这些字词快速理解诗歌基础含义。
逐句释义
首联意为当初你辞别我前往巴丘赴任,后来你从浙江一带归来。颔联意为我万分痛惜你这样的良友,如今已经长眠在九泉之下再也不能相见。颈联意为过去我们清雅的聚会已经变成了旧日的痕迹,清明的时代失去了你这样的优秀贤才。尾联意为我没有办法亲自到场参加你的吊唁仪式,只能把我余下的哀痛寄托给山谷间的风声传递给你。
核心主旨概括
这首诗是作者写给已故挚友邓友龙的挽诗,回忆了和友人过往的聚散经历,表达了对贤才早逝的惋惜,还有无法亲临吊唁的遗憾。整体情感真挚沉郁,充满了对友人的深切追念。内容直白无复杂隐喻,读者很容易感受到作者的悲痛之情。它是古代友朋悼亡诗中质朴真诚的代表作品。
跨学科 · 是什么
巴丘、浙水古地名地理学
巴丘是真实存在的古地名,位置大致在今天的湖南省岳阳市境内,古代是长江沿岸的重要交通节点。浙水是古代对钱塘江的称呼,也泛指整个浙江地区,是宋代重要的行政区域。大家可以在历史地图上找到这两个地名对应的具体位置,能更好理解作者和友人的往来轨迹。这两个地名都是宋代官方文献中常用的地理称谓,没有虚构的成分。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要偏慢,语气要低沉哀伤。首联读的时候语气平缓,读出回忆过往的感觉。颔联和颈联语气要加重,读出痛惜的感觉。尾联语速放慢,声音放轻,读出哀痛绵长的感觉。断句可以按照“别向/巴丘/去,归从/浙水/来”的二一二节奏划分,符合五言诗的诵读习惯。大家可以多诵读几遍,慢慢体会诗里的情感。
句式仿写指导
大家可以仿写尾联“无因陪祖奠,风壑寄余哀”的“无因+行为,事物+情感”的句式。比如可以写“无因共赏月,云边寄思念”,用来表达无法和远方亲友团聚的思念之情。也可以写“无因赴盛会,笺上寄祝福”,用来表达无法参加活动的遗憾和祝福。这个句式非常实用,适合表达各种无法到场的遗憾情绪。大家可以结合自己的生活场景多练习仿写。
名句应用
核心名句“无因陪祖奠,风壑寄余哀”可以用在写给亲友的吊唁信里,表达自己无法到场参加葬礼的遗憾和追念之情。也可以用在回忆已故亲友的散文里,用来抒发跨越时空的哀思。使用的时候不需要改动原句,直接引用就能准确传递情感,非常有感染力。大家在遇到相关场景的时候可以直接使用这句诗。
关联知识图谱
益者三友同典故
本诗中的“三益友”典故出自《论语·季氏》中的“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣”,用来指代品行优良的好朋友。这个典故是古典文学中用来称赞友人的常用典故,大家可以结合《论语》的原文更好理解这个词的含义。

名句 CLASSIC LINES

无因陪祖奠,风壑寄余哀
该句为本诗核心名句,直白抒发了作者无法亲临吊唁的遗憾,将无形的哀思寄托于山谷风声之中,情感真挚沉郁,极具感染力,后世常被用于表达因故无法参与亲友丧葬仪式的追念之情。

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作者 POET

廖行之 1137年-1189年
南宋进士、地方官员、诗人

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