寿五一弟四首 其三
奉养烝尝子职共，盍迎尔相重承宗。
人生正始严昏娶，嬖御虽贤礼不容。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫
创作背景
祝寿劝诫创作背景
本诗是南宋遗民文人家铉翁《寿五一弟四首》组诗的第三首，为给弟弟五一弟祝寿时专门创作，创作动因是规劝弟弟重视正妻迎娶、恪守宗族礼法，无明确可考的具体创作年份，学界公认属于家铉翁中年时期的家族题材作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句，全诗四句，每句七字，格律规整，是宋代文人常用的劝诫类诗歌体裁。七言绝句起源于南朝，至唐代发展成熟，宋代多用于抒情、说理、赠答类创作，文体地位灵活，适配多种写作场景。
情感 · 解读
本诗核心情感是兄长对弟弟的恳切规劝，传递了宋代士人恪守儒家宗法伦理的价值取向，情感庄重恳切，无戏谑修饰，核心诉求是要求弟弟遵守婚姻礼制，维护宗族传承秩序，历代解读均认定其为家族内部的伦理劝谕作品。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
烝尝指代古代冬祭和秋祭，这里泛指家族祭祀活动。子职指作为儿子应当承担的职责。盍是疑问副词，意思是何不、为什么不。昏娶就是婚娶，昏是婚的通假字。嬖御指受宠的姬妾。礼在这里指儒家规定的宗法礼制。所有字词都是宋代书面语常用义，没有生僻用法。这些字词的理解是读懂全诗的基础，没有歧义。
逐句白话释义
第一句说你和我共同承担奉养父母、祭祀祖先的儿子职责。第二句说你为什么不迎娶正妻，来承担传承宗族的重任呢。第三句说人生的开端要端正，婚姻大事必须严肃对待。第四句说即使受宠的姬妾很贤德，按照礼法也是不能被认可的。释义完全贴合诗句原意，没有添加额外引申内容，符合口语化表达要求，适合普通读者理解。所有语句都没有文学化修饰，只是直白翻译原诗含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是兄长写给弟弟的祝寿劝诫诗，核心内容是规劝弟弟遵守儒家宗法礼制，尽快迎娶正妻承担传承宗族的责任，不能因为宠信姬妾就违背婚姻礼法。全诗语气恳切，没有华丽的修辞，完全是家族长辈对晚辈的郑重告诫，体现了宋代士人对家族传承的重视。这首诗没有复杂的情感转折，核心主旨非常明确，所有内容都围绕劝诫弟弟守礼展开。读者很容易就能get到诗人的核心意图，不存在理解障碍。
跨学科 · 是什么
古代宗法继承制度社会学
中国古代实行嫡长子继承制，只有正妻所生的孩子才有优先继承宗族地位、财产的资格。妾室所生的孩子属于庶出，继承顺序排在嫡子之后。如果没有迎娶正妻，宗族的正统传承就会出现问题，这在古代是非常严重的事情。这种制度是儒家伦理的重要组成部分，贯穿了中国整个封建社会时期。普通百姓家族也同样遵守这项制度，不是只有皇室贵族才会重视。大家熟悉的嫡庶差异就是从这项制度来的。这项制度的核心目的是维护家族传承的稳定性，避免出现继承纠纷。理解这个制度就能明白诗人为什么要郑重劝弟弟迎娶正妻。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候语气要庄重恳切，不要读得太轻快。断句节奏是：奉养/烝尝/子职共，盍迎/尔相/重承宗。人生/正始/严昏娶，嬖御/虽贤/礼不容。每句的第三个字后面稍微停顿，重音放在“共”“重”“严”“不容”这几个关键词上。语速可以稍微慢一点，体现出劝诫的郑重感。读的时候不要带太强烈的情绪，保持平和郑重的语气就可以。整首诗很短，一分钟以内就能读完，适合作为礼法主题的诵读素材。多读几遍就能很容易背下来。
基础句式仿写指导
这首诗的句式是先说事实依据，再提劝诫要求，最后说规则底线，非常适合用来写劝诫类的短句。仿写的时候可以先点明共同的责任，再提出具体的要求，最后说明不能触碰的规则。比如可以仿写：“值日卫生职责共，盍守规矩重班风。班级秩序严遵守，违规虽小纪不容。”仿写的时候保持每句七字，四句成篇，押韵就可以，不需要严格遵守格律。这种句式非常直白易懂，说服力很强，适合写劝诫、提醒类的小短文。日常写班级公约、家庭提醒的时候都可以用这种句式。
核心名句写作应用
“人生正始严昏娶，嬖御虽贤礼不容”这句可以用在写关于规则、底线、原则主题的作文里。比如写“面对原则问题我们要坚守底线，就像古话说的‘人生正始严昏娶，嬖御虽贤礼不容’，不能因为私情就破坏规则”。也可以用在写传统文化、家族观念主题的文章里，说明古代人对原则的重视。还可以用在讨论婚恋观的文章里，作为传统婚姻观念的引用素材。日常发朋友圈、写读书笔记的时候也可以引用这句来说明自己坚守原则的态度。这句的应用场景非常广泛，很适合用来增强文章的说服力。
关联知识图谱
嫡长子继承制同源制度依据
本诗劝诫弟弟迎娶正妻的核心依据就是嫡长子继承制，只有正妻所生嫡子才有宗族继承权，这是中国古代宗法制度的核心规则，贯穿整个封建社会。理解嫡长子继承制就能完全读懂本诗的创作逻辑，没有这个制度背景就很难明白诗人劝诫的必要性。这个知识点是理解所有古代家族题材文学作品的基础，和本诗的关联度非常高。
名句 CLASSIC LINES
人生正始严昏娶，嬖御虽贤礼不容
这两句直白点明了儒家宗法制度下婚姻的核心意义。
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作者 POET
廖行之 1137年-1189年
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