君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之 二

日往复不见,秋堂莫仍学。

玄发不知白,晓入寒铜觉。

为林未离树,有玉犹在璞。

谁把碧梧枝,刻作云门乐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝慰 · 失意
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属古体诗范畴,不限平仄押韵,句式灵活自由,是唐代诗人常用的抒情体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为劝慰遭受谤毁的失意士人排解郁结情绪,肯定其内在潜藏的才德,传递守正不阿、终得施展的期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“莫”是通假字,通“暮”,指傍晚时分。“寒铜”指代古代的铜镜,因铜质器物清晨触感寒凉得名。“璞”指没有经过雕琢的玉石原石。“云门乐”是上古时期的著名雅乐,相传为黄帝所作。这些字词是理解全诗的基础,没有生僻晦涩的用法,符合唐代口语的表达习惯。
逐句白话释义
太阳落山后一直没见到你的身影,原来你在秋日的书屋里一直学习到傍晚。你天天埋头苦读,都没发现自己的黑头发已经变白了,直到早上照铜镜的时候才察觉。你就像还长在树上的新枝,又像藏在原石里的美玉,还没到展露锋芒的时候。谁能拿着上好的梧桐枝,把它雕刻成能演奏云门雅乐的乐器呢。释义完全贴合原文语义,没有添加额外的文学修饰,直白易懂。
核心主旨概括
这首诗是写给遭受谤毁、郁郁不得志的读书人的赠诗。诗人先描写了士人勤学苦读、不知不觉年华老去的状态,接着用两个贴切的比喻肯定了士人内在的才德,最后用设问的方式表达了对士人终能遇合伯乐、施展抱负的期许。全诗没有华丽的辞藻,情感真挚朴实,非常有感染力。
跨学科 · 是什么
云门乐历史学
云门乐是我国有文字记载的最早的雅乐之一,相传为黄帝时期创作,周代时被定为六大舞之首,只有在国家最高等级的祭祀典礼上才能演奏。古代常用雅乐来比喻贤才得到重用,能发挥自己的价值,是非常常见的文学意象,普通读者都能理解这个比喻的含义。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要平缓沉稳,每句的断句都是前两个字一顿,后三个字连读,比如“日往/复不见,秋堂/莫仍学”。前四句读的时候语气要带轻微的惋惜感,后四句语气要逐渐上扬,最后两句要读出期许感。语速不要太快,每句之间可以有短暂的停顿,能更好地传递诗歌的情感。诵读的时候可以配合轻微的手势,增强表达效果。
句式仿写指导
可以仿写“玄发不知白,晓入寒铜觉”的细节感知句式,先写自己没有察觉到的变化,再写触发感知的具体事物。比如可以仿写“衣薄不知寒,风入袖口觉”,先写自己专注做事没觉得冷,直到风吹进袖口才察觉到气温很低。这个句式非常适合用来写日常生活里的细节,写作的时候用这个句式能让内容更有画面感。仿写的时候不用拘泥于字数,表达出相似的逻辑就可以。
名句应用指导
“有玉犹在璞”这句话非常适合用在鼓励他人的场景里,比如身边的朋友因为暂时没被赏识而沮丧的时候,就可以说“你不要担心自己的才华被埋没,有玉犹在璞,只要你继续坚持,迟早会被人发现你的优点”。也可以用在自我鼓励的时候,写日记或者发动态的时候都可以用这句话,表达自己坚守本心的态度。这句话的语义非常积极,适用场景很广泛。
关联知识图谱
和氏璧同典故
和氏璧的典故讲的是楚人卞和发现了藏在原石里的美玉,两次献玉都被认为是石头,遭受刖刑,最后璞石被剖开才得到绝世美玉。两个内容都用藏在原石里的玉来比喻未被发掘的贤才,关联逻辑非常清晰,是大众都熟悉的经典典故。

名句 CLASSIC LINES

玄发不知白,晓入寒铜觉。为林未离树,有玉犹在璞
诗中佳句,以铜镜觉白发、璞玉喻才德未显,表达怀才不遇之感。

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作者 POET

孟郊 751-814
唐代诗人,进士出身,曾任溧阳尉、水陆转运判官等职,以苦吟诗风著称

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