梦觉
梦觉还寻梦，胚胎一想中。
失身邯郸枕，得意大槐宫。
周在蝶何在，蕉空鹿亦空。
自怜心未静，起坐究幡风。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感世事 · 哲理 · 自省
创作背景
创作背景
学界主流观点认为本诗为南宋文人张九成所作，创作于其被贬谪期间，诗人因仕途起伏生出对功名虚幻的感悟，融合道释哲思创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁，属于近体诗范畴，全诗共八句，每句五个字，要求符合平仄、押韵、对仗等格律规范，在唐代发展成熟后成为历代文人常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
全诗围绕“梦”与“觉”的哲思展开，通过多个经典梦幻典故的串联，抒发了对世俗功过得失皆为虚幻的感悟，同时表达了诗人觉察内心躁动、追求心性澄明的自省态度。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.梦觉指从睡梦之中醒来的状态。2.胚胎在诗中指念头的初始萌芽状态。3.邯郸枕的典故出自唐代传奇小说《枕中记》。4.它常用来指代虚幻不实的富贵美梦。5.大槐宫的典故出自唐代传奇《南柯太守传》。6.它常用来指代转瞬即逝的虚幻功业。7.周在蝶何在化用了《庄子》中庄周梦蝶的经典典故。8.蕉空鹿亦空化用了《列子》里蕉鹿自欺的经典典故。9.幡风化用了《六祖坛经》中风动幡动的禅宗公案。
逐句白话释义
1.从睡梦中醒来之后还想要找寻刚才的梦境。2.其实所有的梦境不过是一念之间萌芽产生的。3.就像卢生在邯郸枕上做的那场富贵梦一样虚幻。4.也像淳于棼在大槐安国里的得意时光都是空的。5.庄周醒来之后还在疑惑是自己梦到了蝴蝶还是蝴蝶梦到了自己。6.打柴人藏了鹿之后忘了藏的地方，以为自己做了梦，鹿和梦境最后都是空的。7.我自己可怜自己的内心还没有达到宁静的状态。8.于是起身坐下来研究风动还是幡动的禅宗公案。9.整首诗每一句都围绕梦与觉的关系展开论述。10.所有的典故都指向了世事虚幻的核心内核。
全诗核心主旨概括
1.这首诗围绕梦和醒的核心主题展开创作。2.诗人接连运用了多个古代经典的梦幻相关典故。3.通过这些典故抒发了自己对人生的思考。4.诗人认为世俗所追求的功名利禄都是虚幻的。5.现实和梦境的边界很多时候是非常模糊的。6.人们常常会被自己的执念所误导看不清真相。7.诗人察觉到自己的内心还不够平静安定。8.所以希望通过参悟佛理来让自己的内心得到安宁。9.整首诗充满了道家和禅宗的哲思意味。10.读来能够引发读者对人生意义的思考。
跨学科 · 是什么
道家与禅宗的虚幻观哲学
1.这首诗用到的多个典故分别来自道家和禅宗的经典文本。2.庄周梦蝶和蕉鹿自欺都是道家的经典典故。3.这两个典故都探讨了现实和虚幻的边界问题。4.风动幡动是禅宗的著名公案。5.这个公案探讨了人的主观意识和外部世界的关系。6.道家认为世间万物都是处在不断变化之中的。7.禅宗认为所有的外部感知都来自于人的内心。8.两种思想都有对世俗价值的虚化倾向。9.诗人把两种思想融合在一首诗里进行表达。
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读写应用
基础诵读指导
1.这首诗的诵读节奏要舒缓平和。2.每句五个字可以按照二三的结构进行断句。3.读第一句“梦觉/还寻梦”的时候语气要带一点迷茫感。4.读中间四句用典的内容时语气要平稳沉缓。5.读“周在/蝶何在，蕉空/鹿亦空”的时候可以稍微加重语调。6.读最后两句“自怜/心未静，起坐/究幡风”的时候语气要带一点自省的意味。7.整首诗的诵读速度不要太快。8.要读出诗里蕴含的哲思味道。9.句与句之间的停顿可以稍微长一点。
句式仿写指导
1.这首诗的颔联和颈联都是对仗工整的用典句式。2.仿写的时候可以先确定自己想要表达的核心主题。3.然后挑选两个和主题相关的经典典故。4.把典故的核心内容提炼成五个字的短句。5.上下两句要做到词性相对、平仄协调。6.比如想要表达时光易逝的主题可以选择烂柯人和华亭鹤唳的典故。7.可以写出“观棋柯已烂，闻唳鹤难留”的对仗句式。8.仿写的时候要注意典故的使用要贴合主题不要生硬。9.写完之后可以多读几遍调整语句的通顺度。
名句写作应用
1.“失身邯郸枕，得意大槐宫”这两句非常适合用在感慨人生虚幻的作文里。2.比如写关于不要过度追求功名利禄主题的文章时就可以引用。3.具体应用的时候可以放在段落的开头作为论点的引出。4.也可以放在段落的结尾作为内容的总结。5.比如写作时可以这样用：“古人说‘失身邯郸枕，得意大槐宫’，我们拼命追求的财富地位，到头来可能不过是一场空梦，不如珍惜当下的平凡生活。”6.这两句也可以用在读后感、随笔等文体的创作中。7.引用的时候要注意和上下文的内容贴合。8.不要在偏向积极进取主题的文章里引用这两句。9.避免传递出过于消极的价值导向。
关联知识图谱
中国古代经典梦幻叙事作品同典故
1.这首诗用到的邯郸枕、大槐宫典故都来自唐代传奇小说。2.这些都是中国古代经典的梦幻叙事代表作品。3.庄周梦蝶、蕉鹿自欺来自先秦道家经典文本。4.幡风公案来自唐代禅宗经典《六祖坛经》。5.所有这些典故都有共同的虚幻主题内核。6.它们共同构成了中国传统文化中梦幻叙事的核心内容。7.很多后世的文学创作都经常引用这些典故。8.这些典故也承载了中国传统的哲思内涵。9.读者了解这些典故来源能更好地理解这首诗的内容。
名句 CLASSIC LINES
失身邯郸枕，得意大槐宫
这两句是全诗核心名句，连用枕中记、南柯太守传两个经典梦幻典故，凝练道出世俗追求的功名利禄本质上都是虚幻梦境的内核，对仗工整，用典贴切，后世常被用来感慨人生虚幻、功名虚妄。
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作者 POET
舒邦佐 1137年-1214年，享年七十八
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