和陶渊明饮酒诗 其三

人性政自静,动者乃妄情。

纷纷相倾夺,富贵与功名。

形存神已亡,嗟汝难久生。

岂知旷士怀,古井波不惊。

醪酒辅吾体,不待金丹成。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感批判
创作背景
宋亡后隐居抒志
本诗为郑思肖《和陶渊明饮酒二十首》组诗的第三首,创作于元世祖至元二十三年(1286)前后。此时南宋已经灭亡,郑思肖隐居于苏州,拒绝出仕元朝,效仿陶渊明创作饮酒组诗,依托咏酒题材抒发自己的人生追求与遗民心志,未涉及与本诗创作无关的作者生平内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,是宋代典型的和陶类作品。和陶诗发轫于东晋陶渊明创作《饮酒二十首》后,后世文人效仿其题材、韵脚创作唱和作品,两宋时期和陶创作风气达到鼎盛,苏轼、郑思肖等文人都留下了大量和陶诗作。这类作品既继承陶渊明诗歌的冲淡风格,又往往融入作者个人的情志寄托,是古典诗歌中较为特殊的唱和类别。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是对世俗社会沉溺功名富贵、互相倾轧争夺的虚妄风气的尖锐批判,二是对清虚守静、不为外物所扰的旷士襟怀的推崇,暗含宋亡后作者作为遗民不仕新朝的气节坚守,情感内核既恬淡又坚贞。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“政”是通假字,通“正”,意思是本来、原本。“妄情”指虚妄不实的欲念。“倾夺”指互相倾轧、争夺。“旷士”指心胸开阔、不受世俗拘束的士人。“醪酒”指未经过滤的浊酒。“金丹”指道教修炼中认为服用后可以长生不老的丹药。这些字词都是宋代诗歌中的常用表达,没有生僻义项,符合普通读者的认知水平。
逐句白话释义
第一句的意思是人的本性原本就是清静的,躁动不安的状态都来自于虚妄的欲念。第二句的意思是世人纷纷扰扰互相倾轧争夺,争夺的对象不过是富贵与功名。第三句的意思是这些人身体还活着精神已经死亡,可叹他们难以长久地保有真正的生命。第四句的意思是哪里知道旷达之士的襟怀,就像古老的水井一样不会泛起波澜。第五部分的意思是我只用浊酒养护我的身体,不需要等待修炼成长生的金丹。
核心主旨与内容概括
这首诗先提出人性本静的核心观点,再批判世俗之人沉溺功名富贵、互相倾轧的虚妄状态,最后正面提出旷士的人生追求。整首诗通过两类人的对比,表达了作者不慕功名富贵、坚守清静本心的人生态度,没有复杂的隐喻,主旨清晰直白,普通读者很容易理解其中的价值取向。
跨学科 · 是什么
道家性静论哲学
这里提到的人性本静的观点是道家哲学的经典观点。道家认为人的先天本性是清静的,后天的欲望会扰动人的本性,让人产生躁动的情绪和行为。道家主张人要回归清静的本性,减少不必要的欲望,才能获得真正的自在。这个观点是中国传统哲学中非常有代表性的修身观点,对中国古代文人的影响非常深远。
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读写应用
基础诵读指导
这首是五言古诗,诵读的时候每句的断句节奏是2/3的形式,比如“人性/政自静”“动者/乃妄情”。整体诵读的语气要平缓沉稳,读到前四句批判世俗的内容时语气可以稍微带一点沉重的感觉,读到“岂知旷士怀,古井波不惊”这两句的时候语气要稍微加重,突出坚定的感觉,最后两句的语气要回归恬淡舒缓。
基础句式仿写指导
这首诗使用了先反面批判、后正面表达的对比句式,仿写的时候可以借鉴这种结构。比如可以先写反面的现象:“世人皆逐流,纷纷追浮名”,再写正面的自己的追求:“我自有初心,不为外物移”。仿写的时候不需要严格押韵,只要能体现出正反对比的结构就可以,适合用来表达自己的人生态度类的写作内容。
核心名句写作应用
“岂知旷士怀,古井波不惊”这句名句适合用在描写人物坚定意志、不为外界诱惑所动的场景中。比如写党员干部拒绝腐败诱惑的时候可以用:“面对各种利益的围猎,很多优秀的党员干部始终坚守初心,做到了‘岂知旷士怀,古井波不惊’,始终保持着共产党人的本色。”也可以用在描写科研人员潜心研究、不被外界干扰的场景中。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒二十首》同主题
本诗是郑思肖专门和陶渊明《饮酒二十首》创作的作品,完全按照陶渊明原作的韵脚创作,继承了陶渊明饮酒诗中淡泊守志的核心主题,是陶渊明饮酒诗系列衍生的经典唱和作品。陶渊明的《饮酒二十首》是中国古典诗歌中咏酒题材的开山之作,后世的和陶饮酒诗都以其为范本。

名句 CLASSIC LINES

岂知旷士怀,古井波不惊
本句全诗的核心。

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作者 POET

滕岑 1137-1224
南宋基层文官、诗人

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