和陶渊明饮酒诗 其一四

佳辰菊始华,白衣适尔至。

开樽且复坐,径向丛边醉。

陶死向千载,风流孰其次。

达人岂在酒,寓意乃为贵。

吾知元亮贤,嗜酒不嗜味。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 旷达 · 闲适
节日重阳节
月份九月
创作背景
戴复古和陶组诗创作
本诗为南宋江湖诗派代表诗人戴复古创作的《和陶渊明饮酒诗》组诗第十四首,作于诗人晚年归隐黄岩时期,创作动因是诗人仰慕陶渊明的人格与诗风,以和韵的形式表达自身的精神追求,学界考证创作时间约为南宋理宗绍定年间(1228-1233年)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代乐府民歌,句式以五字为主,无严格格律、押韵限制,创作自由度较高,是汉魏至唐代古体诗的主流体裁之一,历代文人多用以抒发情志、咏史怀古。本诗属于南宋文人拟古类五言古诗,是和韵陶渊明组诗的衍生创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对陶渊明高洁旷达人格的由衷仰慕与追念,第二层是诗人对饮酒寄意、不为外物所拘的超脱人生态度的认同与践行,整体基调冲淡平和,暗含文人的精神操守追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“华”在这里是动词,意思是开花,是古代汉语中常见的词类活用用法。“白衣”指官府差役,这里化用陶渊明白衣送酒的典故。“适尔至”意思是恰好到来。“向千载”意思是将近一千年。“元亮”是陶渊明的字,古代称呼他人字表示尊敬。“嗜味”意思是贪图酒的味道。整体字词没有生僻的通假字,含义贴合日常语境,容易理解。
逐句白话释义
美好的重阳佳节里,菊花刚好开始盛放,穿白衣的送酒人刚好赶到。我打开酒樽姑且坐下,径直走到菊花丛边喝到酣醉。陶渊明离世已经将近一千年了,他的风流气度有谁能够继承?通达的人在意的从来不是酒本身,能够在酒中寄托自己的心意才是最可贵的。我知道陶渊明是贤明的人,他喜欢喝酒但是并不贪图酒的味道。
核心主旨与内容概括
这首诗开篇描写了重阳佳节菊花开、送酒人到的闲适场景,紧接着写诗人在菊丛边饮酒的自在状态,随后笔锋转向对陶渊明的追念,最后点明主旨:饮酒的意义从来不是酒本身,而是寄托情志的载体。全诗用平淡的语言,表达了诗人对陶渊明旷达人格的仰慕,以及自己追求精神超脱的人生态度。
跨学科 · 是什么
菊花的生物学特征植物学
菊花是中国传统十大名花之一,在中国有超过3000年的栽培历史。农历九月气温降低、日照时长缩短,符合菊花的开花条件,因此古代一直将九月菊开作为重阳节的典型特征。菊花的花色丰富,除了观赏价值之外,还有药用、食用价值,古人认为饮用菊花酒可以延年益寿,因此重阳饮菊花酒是流传很久的习俗。菊花因为花期在百花凋零之后,常被赋予高洁、不屈的品格象征,是古代隐士最喜爱的植物之一。
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读写应用
诵读指导
这首诗整体基调平淡闲适,诵读的时候语速要舒缓,语气要平和。第一二句是场景描写,“佳辰/菊始华,白衣/适尔至”,每句两个停顿,读出轻松惊喜的感觉。第三四句“开樽/且复坐,径向/丛边醉”,停顿同上,读出自在洒脱的感觉。第五六句“陶死/向千载,风流/孰其次”,语气要稍微加重,读出感慨追念的感觉。最后四句语速放缓,语气郑重,读出点明主旨的笃定感。整体诵读不需要夸张的情绪起伏,贴合诗歌冲淡的风格即可。
句式仿写指导
这首诗的“达人岂在酒,寓意乃为贵”句式,可以仿写为表达事物核心价值不在表面而在内在的句子。仿写的时候先否定表面的常见认知,再点明真正的核心价值即可。比如可以仿写为“为善岂在名,无愧乃为贵”,意思是做善事不是为了名声,问心无愧才是最可贵的。也可以仿写为“读书岂在分,明理乃为贵”,意思是读书不是为了分数,明白道理才是最可贵的。仿写的时候注意前后两句要对仗工整,逻辑通顺,符合五言句式的节奏。
名句写作应用
“达人岂在酒,寓意乃为贵”这句名句,可以应用在写精神追求、超脱物欲、传统文化相关的作文中。比如写关于生活仪式感的作文时,可以写:“古人说‘达人岂在酒,寓意乃为贵’,我们认真准备节日的餐食、装饰家里的角落,从来不是为了摆拍炫耀,而是为了给平凡的日子赋予特殊的意义,让普通的生活多一份幸福感。”也可以用在写淡泊名利的人物素材后面,点明人物的精神内核。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒二十首》同主题
本诗是戴复古和韵陶渊明《饮酒二十首》的作品,核心主题、意象选择都承袭了陶渊明饮酒诗的特点,表达对陶渊明人格的追慕。陶渊明《饮酒二十首》是其归隐之后创作的组诗,以饮酒为引,抒发对人生、社会的思考,是中国古代咏酒诗的代表作品。
白衣送酒典故同典故
本诗中“白衣适尔至”化用了白衣送酒的典故,典故出自陶渊明的轶事:陶渊明重阳节没有酒喝,坐在菊丛边,正好看到江州刺史王弘派穿白衣的差役送酒来,当即就喝到酣醉。这个典故后世多用来形容渴望的东西刚好到来,或者形容闲适洒脱的生活状态。

名句 CLASSIC LINES

达人岂在酒,寓意乃为贵
该句提炼了中国古代文人饮酒文化的精神内核,打破了饮酒与嗜饮的绑定认知,在历代咏酒、和陶类诗歌中被多次化用。

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作者 POET

滕岑 1137-1224
南宋基层文官、诗人

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