楚正议挽词三章 其二

第一个重点词是神存体不留，指人去世之后灵魂仍然留存，肉体则会消散无踪，是古人对生死的朴素认知。第二个重点词是宅，此处活用为动词，意为安住，委婉指代逝者被安葬在墓穴之中。第三个重点词是松楸，指松树与楸树两类耐寒耐旱的树木，古代北方墓地普遍种植这两种树木，寄托对逝者精神不朽的祝愿，因此逐渐成为墓地的固定代称。第四个重点词是燕集，其中燕是宴的通假字，指友人之间的宴饮聚会活动。第五个重点词是伯寿，是北宋士人席汝言的字，他和作者、楚正议同是北宋洛阳耆英会的核心成员，去世时间早于楚正议。

第一句的意思是，大概人去世之后灵魂都会留存下来，肉体却不会长久留在世间。第二句的意思是，你现在已经安葬在万安山的脚下，墓地周围长满了松树和楸树。第三句的意思是，回想我们平生的宴饮聚会，大家一起唱歌欢笑，身边都是志同道合的好友。第四句的意思是，伯寿早已经去到了九泉之下，你这次去世应该可以和他一起在地下同游了。

这首诗是北宋名臣文彦博为悼念亡友楚正议创作的挽诗。诗歌从古人朴素的生死观切入，交代了楚正议安葬在万安山的事实，又回忆了昔日和好友宴饮聚会的欢乐时光，最后想象楚正议去世后可以和早逝的旧友席伯寿在地下同游。整首诗语言平实，情感真挚，既表达了对亡友的深切悼念，也流露出对旧交接连离世的淡淡怅惘。