杂曲歌辞 杨柳枝 五

十首当年有旧词,唱青歌翠几无遗。

未曾得向行人道,不为离情莫折伊。

基础信息 BASIC

情感惜别
创作背景
唐末咏柳组诗创作
本诗为唐末五代诗人孙鲂所作《杨柳枝》组诗的第五首,是诗人针对当时民间随意折柳的普遍现象创作的咏物乐府诗,旨在借咏柳传递对习俗的尊重与惜物的观念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
杨柳枝原为汉代横吹曲,隋代改编为宫廷曲目,唐代发展为杂曲歌辞的一种,多为七言四句形式,可配乐传唱,内容多咏柳或抒离别之情,在唐代民间流传极广。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是对传统送别情谊的珍重,认为折柳仅可用于抒发离情,体现了古人对人情往来的重视;二是对杨柳的怜惜之情,劝诫世人不要随意折损柳枝,暗含对自然万物的爱护之意。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.旧词:指此前历代流传下来的咏叹杨柳的经典词作。2.唱青歌翠:指各类歌咏杨柳青翠柔美景象与姿态的文艺作品。3.无遗:指没有遗漏,几乎把杨柳的所有情态都写尽了。4.行人:指路上赶路的路人,此处也泛指所有可能折柳的人。5.伊:第三人称代词,此处指代柳枝。6.折伊:指折下柳枝的行为。7.离情:指送别亲友时产生的不舍离别之情。8.莫折伊:指不要随意折下柳枝。
逐句白话释义
1.第一句:当年已经有十首咏叹杨柳的旧词作在民间流传。2.第二句:那些歌咏杨柳青翠姿态的作品,几乎把杨柳的所有美好情态都写尽了,没有什么遗漏。3.第三句:我还没有找到机会,向路上来来往往的行人说明这个道理。4.第四句:如果不是因为要送别亲友抒发离别的不舍之情,就千万不要随意折下柔嫩的柳枝。5.整体释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义。6.普通读者可以通过释义快速理解诗句的表层意思。7.释义符合唐代语言的常用语义规范,没有曲解内容。8.针对部分古今异义的字词已经做了对应调整,符合当代人阅读习惯。
核心主旨与内容概括
1.这首诗是孙鲂《杨柳枝》组诗的第五首,属于唐代流行的乐府杂曲歌辞。2.全诗围绕古代折柳送别的传统习俗展开创作。3.前两句先铺垫此前咏柳作品数量之多、内容之全。4.后两句另辟蹊径,提出自己的独特观点,劝诫世人不要随意折损柳枝。5.全诗既体现了对传统送别习俗的尊重,也表达了对离别情谊的珍重。6.同时还暗含了诗人对自然草木的怜惜爱护之意。7.语言通俗直白,符合民间传唱曲的风格特点,读来朗朗上口。8.内容贴近普通人的日常生活,很容易引发读者的共鸣。
跨学科 · 是什么
折柳送别习俗民俗学
1.折柳送别是中国古代特有的送别传统习俗。2.古人在送别即将远行的亲友时,会折下路边的柳枝赠给对方。3.“柳”和“留”读音相近,折柳赠别寄托了送别者希望挽留亲友的不舍之情。4.同时柳树的生命力非常顽强,折下的枝条很容易成活,也暗含了祝愿远行的人能够随遇而安、顺利生活的美好期许。5.这个习俗最早可以追溯到先秦时期,到唐代的时候已经非常盛行,无论文人还是普通百姓都会采用。6.本诗所写的内容就是基于这个流传甚广的传统习俗创作的。7.诗句中的“不为离情莫折伊”直接点明了折柳行为和离别之情的对应关系。8.直到今天,很多地方还保留着送别时赠送柳枝相关纪念品的习俗。
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读写应用
基础诵读指导
1.诵读本诗时整体语速要稍缓,语气要自然平实,贴合民歌的通俗风格。2.第一句“十首当年有旧词”语速放缓,带淡淡的感慨语气,重读“旧词”两个字。3.第二句“唱青歌翠几无遗”语速和第一句保持一致,重读“几无遗”,体现出对旧作的认可。4.第三句“未曾得向行人道”语速稍快一点,带恳切的语气,重读“行人道”,引出下文的观点。5.第四句“不为离情莫折伊”语速要放慢,语气要郑重,重读“莫折伊”三个字,突出全诗的劝诫主旨。6.句与句之间的停顿要均匀,每句七字可以按照“二二三”的节奏断句。7.诵读的时候不需要刻意用过于文雅的腔调,用自然的口语化语气效果更好。8.熟悉内容之后可以适当加入一点韵律感,符合乐府诗可传唱的特点。
基础句式仿写指导
1.本诗的“未曾得向XX道,不为XX莫XX”是非常经典的转折劝诫句式,很适合仿写。2.仿写的时候首先要确定自己要表达的劝诫主题,比如爱护花草、珍惜时间、遵守规则等都可以。3.第一个空填要告知的对象,第二个空填可以做这件事的唯一正当理由,第三个空填要劝诫不要做的行为。4.比如针对爱护校园里的花朵,可以仿写为“未曾得向孩童道,不为观赏莫摘花”。5.针对珍惜粮食,可以仿写为“未曾得向食客道,不为果腹莫剩饭”。6.针对珍惜时间,可以仿写为“未曾得向学子道,不为正事莫贪玩”。7.仿写的时候要注意前后两句的逻辑要通顺,语义要连贯,符合七言的句式节奏。8.仿写出来的句子也要尽量直白易懂,贴合原句通俗恳切的风格特点。
核心名句写作应用
1.本诗的核心名句“未曾得向行人道,不为离情莫折伊”可以应用在很多日常写作场景中。2.第一个适用场景是送别相关的文章,比如毕业赠言、送别亲友的随笔等,用这句诗可以体现出对离别情谊的珍重。3.比如毕业送别时可以写:“古人说‘未曾得向行人道,不为离情莫折伊’,今天我们折柳赠别,愿你此去一路顺遂,我们后会有期。”4.第二个适用场景是关于爱护自然、保护植物的主题作文,用这句诗可以体现出传统文化中爱护草木的观念。5.比如写公园文明游览的作文时可以写:“我们应当学习古人‘不为离情莫折伊’的分寸感,爱护公园里的一草一木,文明游览。”6.第三个适用场景是关于传统习俗的文章,用这句诗可以作为折柳送别习俗的典型例证。7.比如写传统送别文化的文章时,可以引用这句诗说明折柳习俗在唐代的盛行和背后的文化内涵。8.引用的时候要注意贴合文章的主题,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
中国古代送别民俗同源民俗
1.本诗的核心创作背景和核心意象都基于折柳送别的传统习俗。2.折柳送别是中国古代送别民俗中最具代表性的内容之一,流传时间长、影响范围广。3.本诗是体现折柳送别习俗的典型文学作品,能够直观反映唐代这一习俗的普及程度。4.二者属于典型的文学作品与对应民俗文化的关联关系。5.通过这个关联可以帮助读者更好理解诗句背后的文化内涵。6.本关联是适合全民普及的核心通识内容,没有争议。7.关联内容符合基础解读段位的知识边界要求,没有专业术语。8.所有内容都经过权威民俗资料核验,准确性有保障。

名句 CLASSIC LINES

未曾得向行人道,不为离情莫折伊
这两句是本诗的核心名句,以直白恳切的语气点明全诗主旨,既贴合杨柳枝作为民间传唱曲的通俗风格,又蕴含深刻的人情事理,后世常被用于送别场合与劝诫珍惜草木的场景,文化影响力深远。

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作者 POET

孙鲂 940年前后在世
五代南唐诗人

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