感遇九首 其二
仙人白玉京，去去何缥缈。
琼楼二十层，玲珑汍云表。
银湟月为波，万顷即池沼。
秋来宫殿光，逗落人间晓。
空际时澄明，烟暇眇青鸟。
可见不可到，所思空杳杳。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感怅惘
创作背景
张雨隐居游仙创作
此诗是《感遇九首》组诗的第二首，创作于元代至正年间，是张雨晚年隐居句曲山时期的作品，属于典型的游仙类抒怀诗作，创作动因是作者借游仙意象抒发自身的精神追求与现实境遇的落差。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁之一，起源于汉魏时期，每句由五字组成，不严守近体诗的平仄、押韵、对仗规则，形式灵活自由，适合抒发飘逸旷达的情感，历代均有大量经典作品流传，在古典诗歌体系中占据重要地位。本诗属于典型的元代五言古体游仙诗。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层，第一层是对超凡脱俗的神仙境界的热切向往，第二层是面对仙境可望不可即的怅惘失落，整体情感舒缓悠远，没有激烈的情绪宣泄，符合元代文人含蓄内敛的抒怀特点，是历代游仙诗中较为典型的情感表达范式。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
白玉京指道教传说中仙人居住的天界。琼楼指仙宫中用美玉修筑的华美楼宇。银湟指天上的银河。逗落指洒落、掉落。青鸟是神话传说中为西王母传递消息的神鸟。杳杳形容渺茫遥远、没有尽头的样子。去去是叠词，指一路前行、越来越远的状态。汍通“桓”，形容高耸挺立的样子。
逐句白话释义
仙人居住的白玉天界，前行的路途多么缥缈难寻。华美剔透的琼楼有二十层高，玲珑精巧高耸在云层之外。银河以月光为波浪，广阔的万顷水面就像天界的池沼。秋天到来时仙宫透出明亮的光华，洒落下来照亮了人间的拂晓。天空时常澄澈明净，烟霞缝隙里隐约能看到青鸟的身影。这样美好的仙境只能看见却无法抵达，我心中的思念也只剩一片渺茫空寂。
核心主旨与内容概括
这是一首游仙题材的五言古诗，诗人用细腻的笔触描绘了天界仙境的华美辽阔、清奇缥缈的景象，抒发了自己对超凡脱俗的神仙境界的热切向往，同时也表达了美好境界可望不可即的怅惘失落情绪，整体意境飘逸悠远，情感真挚自然。
跨学科 · 是什么
道教神话意象民俗学
诗中提到的白玉京、琼楼、青鸟都是道教神话体系中的经典元素。白玉京是道教记载中太上老君居住的天界宫殿，青鸟是西王母的专属使者，负责为凡人传递天界的消息。这些意象都是道教文化中常见的符号，在古典诗词中常被用来营造游仙、缥缈的氛围，是中国传统民俗文化的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为五言古诗，诵读时每句按照2-3的节奏断句，比如“仙人/白玉京，去去/何缥缈”。前六句描绘仙境，语气要舒展清亮，语速稍缓，突出仙境的缥缈辽阔感。最后两句抒发怅惘情绪，语速要进一步放缓，语气放轻，带出失落悠远的感觉。整体诵读节奏要舒缓，避免过快过急。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“可见不可到，所思空杳杳”的转折句式，前半句点明事物的状态，后半句抒发对应的情绪。仿写时要注意前后语义的关联性，句式保持对仗工整，用词质朴自然，避免过度华丽的修饰。示例仿写句为“可遇不可求，所念空悠悠”，用来形容美好事物难以强求的心境。
核心名句写作应用
“可见不可到，所思空杳杳”适合用在表达求而不得的情绪的写作场景中。可以用来形容对远方亲友的思念，也可以用来形容对远大理想的向往与难以实现的失落，还可以用来形容对绝美景观的赞叹与难以抵达的遗憾。应用示例：“我远远望着雪山之巅的金光，就想起古人那句‘可见不可到，所思空杳杳’，这份向往本身就足够美好了。”
关联知识图谱
李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》同典故
本诗“仙人白玉京”的意象源自李白诗作中的“天上白玉京，十二楼五城”的描写。白玉京是古典游仙诗中非常常见的天界意象，用来指代超凡脱俗的神仙居所，历代诗人都曾化用这个意象创作游仙题材作品。
《山海经·西山经》同典故
青鸟的记载最早出自《山海经·西山经》，是西王母的专属使者，负责传递天界与人间的消息。后世古典诗词中常将青鸟作为信使的代称，也用来指代传递思念的媒介，是中国传统文学中非常经典的意象。
名句 CLASSIC LINES
可见不可到，所思空杳杳
这句是本诗的核心名句，语言质朴直白却意蕴深远，生动刻画了向往对象遥不可及的怅惘心境。
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作者 POET
释契嵩 1007年-1072年
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